هل أمرت الشريعة بالتشهير وإفشاء وهتك ستر خصوصي

مطالب الستر
وقد طلب النبي صلى الله عليه وسلم من هزال الذي جاء بماعز حين زنى :
"هلا سترته بثوبك"
وهي جريمة عقابها الرجم والموت.
وعلى هذا فإفشاء سر الفاحشة فلايبوح به إلا بأربعة شهود على أن يكونوا رجالا كلهم عدولا أحرارا مسلمين يصفون الزنىويعينون الزاني والزانية والمكان الذي تم فيه الزنى وأن يجيء الشهود كلهم في مجلسواحد ، وإلا حدوا حد القذف إن كانوا ثلاثة أو اختل أحد هذه الشروط .

أتعمد أيها المسلم إلى ما ستر الله فتبديه؟؟؟ أتعمد إلى امرأة ستر الله عليها فتريد أن تهتك سترها؟؟؟
أخرج هناد والحارث عن الشعبي أن رجلا أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : إن لي ابنة كنت وأدتها في الجاهلية ثم استخرجتها قبل أن تموت فأدركت معنا الإسلام فأسلمت ، فلما أسلمت أصابها حد من حدود الله تعالى فأخذت الشفرة لتذبح نفسها فأدركناها وقد قطعت بعض أوداجها ، فداويناها حتى برئت ، ثم أقبلت بعد توبة حسنة ،وهي تخطب إلى قوم فأخبرتهم من شأنها بالذي كان ، فقال عمر : أتعمد إلى ما ستر الله فتبديه ؟ والله لئن أخبرت بشأنها أحدا من الناس لأجعلنك نكالا لأهل الأمصار ، بل أنكحها نكاح العفيفة المسلمة .
وعن سعيد بن منصور والبيهقي عن الشعبي أن جارية فجرت فأقيم عليها الحد ثم إنهم أقبلوا مهاجرين فتابت الجارية وحسنت توبتها ، فكانت تخطب إلى عمها فيكره أن يزوجها حتى يخبر بما كان من أمرها وجعل يكره أن يفشي ذلك عليها فذكر من أمرها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : زوجوها كما تزوجوا صالحي فتياتكم .
وأخرج البيهقي والشعبي قال :
جاءت امرأة إلى عمر رضي الله عنه فقالت : يا أمير المؤمنين إني وجدت صبيا ووجدت قبطية فيها مائة دينار ، فأخذته واستأجرت له ظئرا ، وإن أربع نسوة يأتينه ويقبلنه لا أدري أيتهن أمه ؟ فقال لها : إذا هن أتينك فأعلميني ، ففعلت ، فقال لامرأة منهن : أيتكن أم لهذا الصبي ؟ فقالت : والله ما أحسنت ولا أجملت يا عمر ! أتعمد إلى امرأة ستر الله عليها فتريد أن تهتك سترها ، قال : صدقت : ثم قال للمرأة : إذا أتينك فلا تسأليهن عن شيء وأحسني إلى صبيهن ، ثم انصرف .
"هلا سترته بثوبك"

وأخرج أبو داود والنسائي عن دخير أبي الهيثم كاتب عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قلت لعقبة بن عامر إن لنا جيرانا يشربون الخمر وأنا داع لهم الشرطة ليأخذوهم ، قال : لا تفعل وعظهم وهددهم ، قال : إني نهيتهم فلم ينتهوا وأنا داع لهم الشرطة ليأخذوهم فقال عقبة ويحك لا تفعل : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من سَتـَرَ عَوْرَةً فـَكَأنَّمَا اسْتَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا " رواه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال صحيح الإسناد .
منقول بتصرف.
من يحرص على الشر؟؟؟؟ لا يسلم؟؟؟ والنفس مجبولة على الشر أمّارة بالسوء فيتخذها ذريعة إلى الانتقام وتتبع الأغراض الفاسدة .
"القدر خيره وشره من اللَّه تعالى".
و " الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " البزار عن ابن مسعود الطبراني في الكبير عن سهل بن سعد وعن ابن مسعود- تصحيح السيوطي: صحيح.
"يا أبا بكر لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لا يُعْصَى لَمْ يَخْلُقْ إِبْلِيسَ "
فارحموا أهل المعاصي يرحمكم الله.
قال تعالى( وأمَّا السِّائِلَ فـَلا تـَنـْهَر),
وقيل: إِنما السائلُ من لونِ الإِناءِ ؟؟؟.
تاجروا مع الله ... وأسألكم تفضلا أن تنشروا هذا الموضوع في المنتدايات. وكفى بالله للمظلومين ناصراً من الظالمين منتقماً.
الناسُ أخلاقُهم شـَتَّى وإِن جُلِبوا * على تشابهِ أرواحٍ وأجسادِ
للخيرِ والشرِّ أهلٌ وُكِّلوا بهما * كُلٌّ له من دواعي نفسِه هادِ
منهمْ خليلُ صفاءٍ ذو محافطةٍ * أرسَى الوفاءُ أواخيه بأوتادِ
ومشعرُ الغَدْرِ منحيٌ أضالعُه * على سريرةِ غَمْرٍ غلُّها بادِ
مشاكسٌ خدعٌ جَمٌ غوائلُه * يبدي الصفاء ويخفي ضربةَ الهادي
يأتيكَ بالبغي في أهلِ الصفاءِ ولا * ينفكُّ يسعى بإصلاحِ لإِفسادِ).
النصيحة الواجبة
أراذل الخلق الجاهلين والطغاة همُ الذين يتطرَّقونإلى موضوعات التفرقة.ومن يفعل ذلك فلينتظر
من الله العقاب في الدنيا وعذاب البرزخونكال الآخرة وأهوالها والعذاب شديد؟؟؟. نلت أيها المشِّهر بإخيك المسلم من الدنيا ما نلت ؟؟ (ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ) ذُقْ وبال اللّه عزَّ وجلَّ وانتقامه..فاعمل ما شئتَ؟؟ واستهزىء من بعد اليوم بما شئتَ.
يا صاحب الغيبة والنميمة: إلا تخاف من الشكوى لبديع العجائب الملك الديان الواحد القهار من أن يريك الدهر العجب؟؟؟.
تفكر في صحيفتك وقد إسودَّت فيما جنيتَ؟ واسود وجهك بما شهَّرت؟؟؟ وما أكلت من لحم أخيك المسلم المحرَّم فارتدَّ سواد الوجه عليك؟وفي ذنوبك ما تحصى لو أنَّها عـُدَّت؟؟. فلن يمهلك الله بعد التشهير إلا قليلاً حتى يأخذك الله أخذاً أليماً ويخرجك من الدنيا آثماً مذموماً؟؟؟ فعش لا أبا لك ما شئت فقد أرداك عند الله ما اقترفت.ويومئذ تتذكر أنك خنتَ عهد الله ؟؟.ولكن هيهات هيهات أن يُسمح لك أن تقول:
رَبِّ ارْجِعُونِ {99} لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ"؟؟؟ سورة المؤمنون
فيأتيك الخطاب:
"كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ"_100 - سورة المؤمنون
فإذا لم يكفك ما أتيتك به؟؟ فليسعك هذا الحديث :
وقد طلب النبي صلى الله عليه وسلم من هزال الذي جاء بماعز حين زنى :
"هلا سترته بثوبك"
وهي جريمة عقابها الرجم والموت؟؟؟؟.
آللّهُ أَذِنَ لَكَ فيما فعلتَ من جريمة التشهير؟؟
\"هلا سترته بثوبك\"
\"هلا سترته بثوبك\"
\"هلا سترته بثوبك\"
السؤال

أليس الساعي بالشر كفاعله