قدرى جاد
Admin
عدد الرسائل : 7397
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 14/09/2007
 | | موضوع: المصطلح الصوفى عند الإمام عبد الكريم الجيلى ــ حرف الكاف الأربعاء سبتمبر 14, 2011 10:45 pm | |
|
الكبير
بمعنى الرسول
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الكبير : فإنه كان متحققا به ظاهرا وباطنا ومتصفا بالكبرياء ، ومعنى اتصافه بها : هو أن الله تعالى خلق جميع الموجودات منه ، فهو كل الوجود ، ولا شيء بأكبر من كلية الوجود بأسره ".
المتكبر
بمعنى الرسول
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " المتكبر : فإنه كان متصفا بذلك ، والدليل على ما قلناه : كونه قد اتصف بأسماء الله الحسنى ، فلا كبر بأعظم من صفات الله تعالى . واعلم أن التكبر عن الله بالله محمود ، وما ورد في ذم الكبرياء ، فإنما هو في التكبر على الله ".
الكتاب
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الكتاب ... هو عبارة عن أحكام الوجود المطلق ، الذي هو أحد وجهي ماهية الحقائق ".
أم الكتاب
الشيخ عبد الكريم الجيلي
أم الكتاب : هي العلم الإلهي .
علم الكتاب
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " علم الكتاب : هو معرفة الوجود المطلق ".
الكتاب المجيد
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الكتاب المجيد : هو الرحمانية ".
الكتاب المسطور
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الكتاب المسطور : هو الوجود المطلق على تفاريعه وأقسامه واعتباراته الحقية والخلقية ، وهو مسطور أي : موجود مشهود في الملكوت ، وهو اللوح
المحفوظ ".
الكثائف
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الكثائف : هي المخلوقات التي هي حجب على صانعها ، لأن الحجاب من طبعه أن يكون كثيفاً ، وإلا ما حجب "
الكرسي
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الكرسي : عبارة عن تجلي جملة الصفات الفعلية ، فهو مظهر الاقتدار
وسع الكرسي
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
" قال الله تعالى :وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، هذا الوسع وسعان :
وسع حكمي ، ووسع وجود عيني .
فالوسع الحكمي : هو لأن السماوات والأرض أثر صفة من صفاته الفعلية ، والكرسي هو محل مظهر جميع الصفات الفعلية ، فحصل الوسع المعنوي ...
أما الوسع الوجودي العيني : فهو لأن الوجود بأسره أعني : الوجود المقيد الخلقي محيط بالسماوات والأرض وغيرهما ، وهو المعبر عنه بالكرسي ".
الكريم
بمعنى الرسول
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الكريم : فإنه كان متحققا به متصفا بصفات الكرم ظاهرا وباطنا ذاتا وصفات وأفعالا ، والدليل على ذلك أن الله تعالى سماه به فقال تعالى :إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ".
علامة الكشف الحسي وفرقه عن الكشف الخيالي
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
" صاحب الكشف الحسي لا تحجبه الجدران السميكة الكثيفة عما خلفها ، ، وإذا أغمض عينه حجبه جفنها وما ذلك إلا من رحمة الله ، حتى تكون له علامة يفرق بها بين الكشف الحسي والخيالي ، لكي لا يلتبس عليه الأمر ، فيقع في الحيرة ".
كيفية حصول الكشف الإلهي
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
" الكشف الإلهي الذي هو فوق العلم والعيان ، ولا يكون ذلك إلا بعد السحق والمحق الذاتي ".
كلام الله تعالى
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " كلام الله تعالى من حيث الجملة : هو تجلي علمه باعتبار إظهاره إياه ، سواء كانت كلماته نفس الأعيان الموجودة ، أو كانت المعاني التي يفهمها عباده ، إما بطريق الوحي ، أو المكالمة أو أمثال ذلك ...
. يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
" من تجلى الله عليه بصفة الكلام ، فكانت الموجودات من كلام هذا العبد ، وذلك أنه لما تجلى عليه الله بالصفة الحياتية ، ثم علم بالصفة العلمية ما فيه سر الحياة منه أبصرها ، ثم سمعها ، فبقوة أحدية حياته تكلم ، وكانت الموجودات من كلامه ، وحينئذ شهد بكلامه أزلاً كما هو عليه أبداً أن لا نفاد لكلماته ، أي : لا آخر لها . ومن هذا التجلي يكلم الله عباده دون حجاب الأسماء ...
فمن المكلمين : من تناجيه الحقيقة الذاتية من نفسه ، فيسمع خطاباً لا من جهة بغير جارحة ، وسماعه للخطاب بكليته لا بإذن ، فيقال له : حبيبي أنت محبوبي ، أنت المراد ، أنت وجهي في العبادات ... واصطنعتك لنفسي ...
ومن المكلمين : من يذهب به الحق من عالم الأجسام إلى عالم الأرواح ...
ومنهم : من يضرب له عند تكليمه إياه نوراً له سرادق من الأنوار .
ومنهم : من ينصب له منبراً من نور .
ومنهم : من يرى نوراً في باطنه ، فيسمع الخطاب من تلك الجهة النورية ...
ومنهم : من يرى صورة روحانية تناجيه كل ذلك لا يسمى خطاباً ، إلا أن أعلمه الله أنه هو المتكلم ...
ومن المكلمين : من ينادى بالغيوب ، فيشارك بالأخبار قبل وقوعها ، قد يكون ذلك بطريق السؤال منه ، وهم الأكثرون ".
الكلمة الإلهية
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الكلمة الإلهية : هي مجلى العلم والإرادة والقدرة ، وهي كن متعلقة
بالعلوم ".
كلمة الحضرة
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " كلمة الحضرة : وهو معنى قوله للشيء كن فيكون ".
الكلمات القرآنية الفرقانية
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الكلمات القرآنية الفرقانية : هي جزء من الكتاب الإلهي، وهي عبارة عن حقائق المخلوقات العينية ، أعني : المتعينة في العالم الشهادي ".
المكالمة
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " المكالمة : هو ما يرد على قلبك من طريق الخاطر الرباني والملكي ".
الكمال
الشيخ عبد الكريم الجيلي
الكمال : هو البرزخية الكبرى أي الوقوف بين صفات الجلال والإكرام . في الفرق بين كمال الله تعالى وبين كمال المخلوقات
كمال الله
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
" كماله سبحانه لا يشبه كمال المخلوقات ، لأن كمال المخلوقات بمعان موجودة في ذواتهم ، وتلك المعاني مغايرة لذواتهم ، وكماله سبحانه وتعالى بذاته لا بمعان زائدة عليه تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ، فكماله عين ذاته ، لهذا صح له الغنى المطلق ، والكمال
التام ".
الكنزية المخفية
الشيخ عبد الكريم الجيلي
الكنزية المخفية : هي كون الله تعالى كان قبل أن يخلق الخلق في نفسه وكانت الموجودات مستهلكة فيه ، ولم يكن له ظهور في شيء من الوجود ، وهذه المرتبة الوجودية هي التي عبر عنها النبي : بـا العماء الذي ما فوقه هواء وما تحته هواء .
كنوز المصالح
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " كنوز المصالح عند الشيخ ابن عربي : هي الأعمال الصالحة من الأفعال ، والأقوال ، والعلوم ، والمعارف الإلهية الحاصلة للروح بواسطة الجسم ".
كن
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " كن : هي مرتبة الله ".
ويقول : " كن : كلمة الحضرة وهي معنى قوله للشيء كن فيكون ".
| |
|
