السبب الذي يهرب منه المكاشف إلى عالم الشهادة

عدد الرسائل : 293 تاريخ التسجيل : 19/08/2007

يقول الشيخ الأكبر ابن العربي ( رضي الله عنه ) :
السبب الذي يهرب منه المكاشف إلى عالم الشهادة:
كل من خاف على هيكله لم ير الحق جهارا علنا
فلما كان الغالب هذا على الإنسان رجعنا إلى المكاشف الذي يهرب إلى عالم الشهادة عندما يرى ما يهوله في كشفه مثل صاحبنا أحمد العصاد الحريري رحمه الله فإنه كان إذا أخذ سريع الرجوع إلى حسه باهتزاز واضطراب فكنت أعتبه وأقول له في ذلك فيقول أخاف وأجبن من عدم عيني لما أراه ، ولو علم المسكين أنه لو فارق المواد رجع النفس إلى مستقره وهو عينه ورجع كل شيء إلى أصله ولكن لو كان ذلك لانعدمت الفائدة في حق العبد فيما يظهر وليس الأمر كذلك ولذلك قلنا وهو عينه أي عين العبد ، فالبقاء الذي أراده الحق أولى به بوجود هذا الهيكل العنصري في الدنيا الطبيعي في الآخرة ، والذي يثبت هنالك أعني عند الوارد إنما يثبت إذا دخل عبدا ، كما أن الذي لا يثبت إنما دخل وفي نفسه شيء من الربوبية فخاف من زوالها هناك فهرب إلى الوجود الذي ظهرت فيه ربانيته ولهذا تكون فائدته قليلة ، والثابت يدخل عبدا قابلا بهمة محترقة إلى أصله ليهبه من عوا رفه ما عوده ، فإذا خرج خرج نورا يستضاء به ، فمثل الداخل إلى ذلك الجناب العالي بربوبيته مثل من يدخل بسراج موقود ، ومثل الذي يدخل بعبوديته مثل من يدخل بفتيلة لا ضوء فيها أو بقبضة حشيش فيها نار غير مشتعلة ، فإذا دخلا بهذه المثابة هب عليهما نفس من الرحمن فطفئ لذلك الهبوب السراج واشتعل الحشيش فخرج صاحب السراج في ظلمة وخرج صاحب الحشيش في نور يستضاء به.
فانظر ما أعطاه الاستعداد ، فكل هارب من هناك إنما يخاف على سراجه أن ينطفئ فهو يخاف على ربوبيته أن تزول فيفر إلى محل ظهورها ولكن ما يخرج إلا وقد طفئ سراجه ، ولو خرج به موقدا كما دخل ولم يؤثر به ذلك الهبوب لادعى الربوبية حقا ، ولكن من عصمه الله له كان ذلك ، ومن دخل عبدا لا يخاف ، وإذا اشتعلت فتيلته هنالك عرف من أشعلها ورأى المنة له سبحانه في ذلك فخرج عبدا منورا كما قال تعالى :
( سبحان الذي أسرى بعبده ) يعني عبدا فكان خروجه إلى أمته( وداعيا إلى الله وسراجا منيرا) كما دخل عبدا ذليلا عارفا بما دخل وعلى من دخل...

الفتوحات المكية _ الفصل الأول ( في المعارف)

السبب الذي يهرب منه المكاشف إلى عالم الشهادة Progress

السبب الذي يهرب منه المكاشف إلى عالم الشهادة Progress

» كتاب التنزلات الموصلية الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الحاتمي الطائي الأندلسي
» كتاب الشيخ نور الدين عبد الرحمن الجامي نقد النصوص فى شرح نقش فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي
» بعض الصور مغلقة فما هو السبب ؟
» الهوية : هي الحقيقة في عالم الغيب - الهو عند ابن عربي
» مثال لعالم الوجود الذي يبدو عدما وعالم العدم الذي يبدو وجودا .المثنوي المعنوي جلال الدين الرومي الجزء الخامس ترجمة وشرح د. إبراهيم الدسوقي شتا