الوجد ... إني لأجد ريح يوسف

الوَجْد

الشيخ أبو الحسين النوري

يقول : " الوجد : لهيب ينشأ في الأسرار ، ويسنح عن الشوق ، فتضطرب الجوارح طرباً أو حزناً عند ذلك الوارد ". .

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول : " الوجد : انقطاع الأوصاف عند سمة الذات بالسرور ". .

ويقول : " الوجد : هو المصادفة بقوله ـ عز وجل ـ : " وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً ". ،

يعني : صادفوا ، وقال : " وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّه ". ، أي : تصادفوا ... وكل ما صادف القلب من غم أو فرح فهو وجد .

وقد أخبر الله تعالى عن القلوب أنها تنظر وتبصر ، وهو وجد لها ، قال الله تعالى : " فإنها لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور ". ،

أي : عن وجدها ، ففرق بين التي تجد وبين التي لا تجد ". .

ويقول : " الوجد : هو انقطاع الأوصاف عن الشهود ". .

الشيخ أبو بكر الشبلي

يقول : " الوجد : فقد ، والفقد في الوجد وجد ". .

الشيخ أبو سعيد بن الأعرابي

يقول : " الوجد : هو ما يكون عند ذكر مزعج ، أو خوف مقلق ، أو تويبخ على زلة ، أو محادثة بلطيفة ، أو إشارة إلى فائدة ، أو شوق إلى غائب ، أو أسف على فائت ، أو ندم على ماض ، أو استجلاب إلى حال ، أو داع إلى واجب ، أو مناجاة بسرية ، ومقابلة الظاهر بالظاهر ، والباطن بالباطن ، والغيب بالغيب ، والسر بالسر ، واستخراج ما لك بما عليك مما سبق لك ...

الوجد : مباشرة روح ومطالعة مزيد ، لا يصبر عن قليله ولا يقدر على كثيره . التخيل منه متدارك والاستحثاث منه إليه متواتر ، فلذلك يقع اللهف وربما كان دونه التلف ". .

الشيخ السراج الطوسي

يقول : " الوجد : هو مكاشفات من الحق ألا ترى أن أحدهم يكون ساكناً فيتحرك ويظهر منه الزفير والشهيق ، وقد يكون من هو أقوى منه ساكناً في وجده لا يظهر منه شيء من ذلك ". .

الشيخ أبو بكر الكلاباذي

يقول : " الوجد : هو ما صادف القلب : من فزع ، أو غم ، أو رؤية معنى من أحوال الآخرة ، أو كشف حالة بين العبد والله ـ عز وجل ـ ". .

ويقول : " وقالوا : الوجد : وهو سمع القلوب وبصرها ". .

الإمام القشيري

يقول : " الوجد : هو ما يصادف القلب من غير تعمد ، ولا تكلف من العبد ، وهو أشبه بنسيم هفهاف يهب من لدن الحبيب ، قال يعقوب : " إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ".، وأحيانا يكون أشبه بنيران الأنس تثيرها رياح القدس ". .

ويقول : " الوجد : هو ما يجده الإنسان ويصيبه في قلبه من الأحوال من غير تطلب ولا تكلف .

وقيل : الوجد : مكاشفة الأسرار بمشاهدة المحبوب ". .

ويقول : " وقيل : الوجد : وجود نسيم الحبيب ". .

الشيخ عبد الله الهروي

يقول : " الوجد : لهب يتأجج من شهود عارض مقلق ". .

الشيخ محمد بن كاكيس

يقول : " الوجد : هو حسرة تلهب ، ثم نظرة تسلب ". .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول : " الوجد : هو أن تشتغل الروح بحلاوة الذكر ، وتشتغل النفس بلذة التطريب ، ويبقى السر فارغا من السوى للحبيب ، خاليا من الرقيب للحق مع الحق .

والوجد شراب يسقيه المولى لوليه على منبر كرامته ، فإذا شرب طاش ، وإذا طاش طار قلبه بأجنحة الأنس في رياض القدس ، فيقع في بحر الهيبة ، فيصرع ، فلذلك يغشى على الواجد ". .

الشيخ عيسى بن الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول : " الوجد : هو جحود ما لم يكن عن شهود ". .

الشيخ أحمد بن أبي الخير الصياد اليمني

يقول : " الوجد : سر من أسرار الله سبحانه ، تحركه رياح الأنس من بحار القدس ، لا يقع على كيفية عبارة فيتفرق في الأعضاء ، فما وقع في اليد كان منه التصفيق ، وما وقع في الرجل كان منه الرقص ، وما وقع في القلب كان منه البكاء ، وما وقع في الروح كان منه الزعاق ، وما وقع في سويداء السر كان منه الغشيان ". .

شكرا لك سيدي على الموضوع الرائع

فلا نار إلا ما فؤادى محله * * * وما السحر إلا ما الجفون تدافع
ولا وجد إلا ما أقاسيه في الهوى * * * ولا موت إلا ما إليه أسارع
فلو قيس ما قاسيته بجهنم * * * من الوجد كان بعض ما أنا جارع
8) 8) 8)

بارك الله بك على هذا الموضوع الجميل

لا تسال عن الوجد اهله ................... اذا لم تضق معنى شراب الهوى دعنا

][]مادا على من صاح طول زمانه اين الوصال اين داك المشربc]

كان عهدا يجمعنا بحنين يتجدد

اله يسمعنا ونجوم الليل تشهد

هل اكتب عن *عطر راود ايامي

عن خمر اثمل الامي وقران الهوى

بالقلب يأسر

بالعشق يأمر؟؟

لعمر اختال بالصباحات الأبــهى

يميس فيها الورد ... يغنج الفلُّ

ويشدو الزنبق.......... يشدو ......... ويشدووووووووو

اكاد حين اناجيه شوقا أحترق


كيف ارجو عاهلا كُرمى لعينيه يسجد الأفق

ويركع هذا العبق؟؟؟


........