شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

أحبة النبي -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - سنقدم لكم بعون الله سبحانه وتعالى شرحا ً على "الياقوتة" وهذه صيغة صلاة على النبي – صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - ومن الأوراد الشاذلية وهي للأستاذ الشيخ محمد بن محمد بن مسعود الفاسي رضي الله تعالى عنه، وقد رأى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - بعد تأليفها، وهو يشير بمسبحته الكريمة إلى صدر الشيخ ويقول: ( هذا السر المصون )، ثم عرضها على أهل الديوان فحظـِيَت منهم بالقبول، وقال القطب: "مَنْ داومَ على قراءتها صباحا ًومساءً كـَثــُرَتْ رؤيته للنبي - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - يقظة ومناما ً، حسا ًومعنىً، وعن الأستاذ أنه دخل بعض الإخوان بها الخلوة لا يفتر عن قراءتها سبعة أيام فما خرج حتى اجتمع بالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - وأخذ عنه العلوم والأسرار.
والآن نقرأها ومن ثم نبدأ بشرحها بعون الله سبحانه وتعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
{ إنّ اللهّ وّمّلائِكـَتَهُ يُصَلونَ عَلى النّبِيّ يَا أيّها الذينَ آمَنُوا صَلّوا عَليْهِ وَسَلمُوا تَسْلِيماً}
اللهم صلّ وسلم على مَن جعلته سببا ًلانشقاق أسرارك الجبروتيّة، و انفلاقا ًلأنوارك الرّحمانيّة، فصار نائبا ًعن الحضرة الرّبانية، وخليفة أسرارك الذاتيّة، فهو ياقوتة أحدية ذاتك الصمديّة، وعين مظهر صفاتك الأزليّة، فبك منك صار حجابا ًعنك وسرا ًمن أسرار غيبك، حُجبت به عن كثير من خلقك، فهو الكنز المطلسم، والبحر الزاخر المطمطم، فنسألك اللهم بجاهه لديك وبكرامته عليك أن تعمّر قوالبنا بأفعاله، وأسماعنا بأقواله، وقلوبنا بأنواره، و أرواحنا بأسراره، وأشباحنا بأحواله، وسرائرنا بمعاملته، وبواطننا بمشاهدته، وأبصارنا بأنوار محيّا جماله، وخواتم أعمالنا في مرضاته، حتى نشهدك به، وهو بك، فأكون نائبا ًعن الحضرتين، وأدلّ بهما عليهما، ونسألك اللهم أن تصلّ وتسلم عليه صلاة وتسليما يليقان بجنابه وعظيم قدره، وتجمعني بهما عليه، وتقربني بخالص ودّهما لديه، وتنفحني بسببهما نفحة الأتقياء، وتمنحني منهما منحة الأصفياء، لأنه السرّ المصون، والجوهر الفرد المكنون، فهو الياقوتة المنطوية عليها أصداف مكنوناتك، والغيهوبة المنتخب منها معلوماتك، فكان غيبا ًمن غيبك، وبدلا ًمن سرّ ربوبيتك حتى صار بذلك مظهرا ًنستدل به عليك، وكيف لا يكون كذلك وقد أخبرتنا بذلك في مُحكَم كتابك بقولك: { إنّ الذينَ يُبـَايِعونَكَ إنّما يُبـَاِيُعونَ اللهَ } فقد زال عنا بذلك الرّيبَ وحصل الانتباه، واجعل اللهم دلالتنا عليك به، ومعاملتنا معك من أنوار متابعته، وارضَ اللهم على من جعلتهم محلا ًللاقتدا، وصيّرْت قلوبهم مصابيح الهدى، المطهرين من رقّ الأغيار وشوائب الأقدار، من بَدت من قلوبهم درر المعاني، فجُعِلتْ قلائد التحقيق لأهل المباني، واخترتهم في سابق الاقتدار أنهم من أصحاب نبيك المختار، ورضيتهم لانتصار دينك، فهم السادات الأخيار، وضاعف اللهم مزيد رضوانك عليهم مع الآل والعشيرة والمقتفين للآثار، واغفر اللهم ذنوبنا ولوالدينا ومشايخنا وإخواننا في الله وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات المطيعين منهم وأهل الأوزار.

ونبدأ الآن بشرح الصلاة العظيمة:

{ اللهم صلّ وسلم على مَن جعلته سببا لانشقاق أسرارك الجبروتيّة}

إنّ القاريء لهذا اللفظ يجد أن الثقل حتى في اللفظ وفي الكلمات مِن ثِقـَل المَعاني التي تحملها هذه الجملة من الصلاة على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - إنّ الأسرار كلها أصلا ً هي من "الجبروت" ثم تخرج إلى "الملكوت" وإلى الملك فما الذي جعل هذه الأسرار تخرج من هذه الحضرة ونحن نتكلم طبعاً قبل خلق الخلق أي عالم "الملك" عالم الظهور والشهادة، فمن كان سببا ًلانشقاق هذه الأسرار؟ إذا ًهو أعظم منها و إلا كيف تنشق به؟ لأنه بالأصل السرّ الأكبر الذي منه جميع الأسرار على الإطلاق، فمنه الأسرار وهو أيضا السر الساري في الأسرار ليظهر فعلها، وعندما تقرأ كلمة جعلته تفهم من هذا أن هذا زيادة في تكريمه - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - فهو تكميل على ما عليه من كمال ومن عمق العطاء الإلهيّ، ولأنه حلاّه الله سبحانه وتعالى وكساه بصفتيْ الجلال والجمال إذاً كان هو سبب الخليقة والحقيقة، كيف لا يكون سببا ً لانشقاق الأسرار؟! طبعا والسببية هي أصل الشيء الذي منه يصدر كل شيء، فهو كوثر الحقيقة العظمى التي منها نتجت وتوالدت الحقائق وظهرت الخلائق، فهو نقطة الوصل والفصل، والفرق والجمع، وكلمة انشقاق تدلك على عظمة سرّه - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - وإنما الأسرار قـُهِرَت بسرّه الأعظم، فانشقت الأسرار لتكوين ما أراده الله سبحانه وتعالى من الخلق، فكل ذرة فيه قائمة بسرٍّ من الأسرار التي هو سبب في انشقاقها، فهو- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - لا يعلم بحاله وعلى ما هو عليه إلا الله سبحانه وتعالى، فظهر الوجود مِن العدَم بسرّه وسيعود إلى العدم أيضا بسرّه، فلا شيء يظهر فعله بالكون إلا بسرّه، فهو بسره ممدّ لكل الخلائق بالإيجاد وبالإمداد، فكل شيء قائم به، وهذا عـِظـَمُ عَظَمَة الله سبحانه وتعالى، فإنك من خلال هذه العظمة التي أعطاها الله سبحانه وتعالى لسيدنا محمد – صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - تنظر وتتعرف على عظمة الله عز وجل. واعلم أنّ العوالم المعروفة بالتكوين هي: "الملك والملكوت والجبروت" وأيّ شيء أراده الحق للتكوين إنما يخرج من علمه إلى عظمة الحقيقة، ثم تبرزه الحقيقة إلى عوالم" الجبروت" على شكل أسرار، ومن ثم ينزل إلى "الملكوت" لتجلل الأسرار بالأنوار، ولتقرر ما ستكون عليه، ثم تظهر في عالم "الملك" على ما أراده الله سبحانه وتعالى لها، إذاً فأصل البدء في " الجبروت". و اعلم أنه عندما أخرج الخلق من حيـّز العلم الإلهيّ جبر في الحقيقة لكي يخرج بأسرار الحقيقة، فالحقيقة حقيقة الأسرار والأنوار. واعلم أنّه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الروح الكبرى التي انشقت أيضا منها الأرواح كلها، فهو الممدّ لكل الأرواح على حسب ما قسم له من الله سبحانه وتعالى، وعلى ما هو عليه من قابلية. واعلم أنّ الأرواح موضع ومكان الأسرار، فإن تحركت الروح لصاحبها الذي هو أصلها تحركت الأسرار التي فيها وتظهر فعاليتها، فإن انجذبت الأرواح بالقرب والمحبة وبالتحقيق والتخليق من الروح الكبرى هُيجت الأسرار والأنوار للظهور وتخرج إلى حيّز التنفيذ، ثم تميز هذه الأرواح القريبة من الله سبحانه وتعالى منها بسر ظاهر عليها أو يملـّكها الله أسرارا ًوأنوارا ً. واعلم أن الله عز وجل يجبر كل شيء بسرّه لكي يكون كل شيء مجبورا ً بالله سبحانه وتعالى وبحبيبه المصطفى - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

يتبع بإذن الله تعالى...

سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

(...وانفلاقا ًلأنوارك الرّحمانية...)

اعلم أنّ السرّ حتى يظهر لا بدّ له مِن نور ٍيَظهر به، فالأنوار غطاء الأسرار، فالأنوار تقوم بالأسرار، والأسرار تقوم بالأنوار، كل واحد يقوم بالآخر، فالسر إذا انشق وظهر كان سببا ًفي فلـْق الأنوار الرّحمانية. اعلم أنّ الله عز وجلّ خلق ما خلق لتظهر فيهم رحمته، فَهـُم مِن الرّحمة خــُـلـِقوا، والله سبحانه وتعالى يقول: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كـُلَّ شَيْءٍ}الأعراف/١٥٦، لأنه نتج منها كل شيء، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول عن نفسه: ( إنما أنا رحمة مُهـْداة )، والله عز وجل يقول: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} الأنبياء/ ١٠۷، فإن كان صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في ظاهره رحمة لكل الخلق على الإطلاق فكيف بباطنه وحقيقته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؟! فإن الأسماء خرجت كلها من "الرحمن الرحيم" سواء كانت جلالية أو جمالية، وإن الخلق قائم بأسرار الأسماء، فهو المُحلـّى والمُجلـّى، إنه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كما قال الإمام البوصيري:

فهو الذي تمّ معناه وصورتـــه
ثم اصطفاه حبيبا ًباريءَ النـَّسَـم
ِ
وإن الله سبحانه وتعالى أظهر صفة الرحمة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ظهوراً واضحاً فقال سبحانه وتعالى: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ التوبة/١۲٨. والنور بطبعه حجاب للعظمة فالنور شيء عظيم، فالخلق بالأصل كله نور ولكن هذا النور تشكــّل على الشكل الذي أراده الله سبحانه وتعالى، كالماء يتشكل عندما يتجمد على الشكل الذي تريده والأصل هو الماء، وهكذا فإن من رحمة الله سبحانه وتعالى أن خلق الخلق مِن نور وأيضا كما قال البوصيري:

فإن من جودك الدنيا وضَرّتــَها
ومِن علومك علمَ اللوح والقلـــــم

فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عندما سُئل عن الله عز وجلّ في المعراج (وقيل له: هل رأيت ربك؟ فقال: كان حجابه النور) فهذا الحجاب قبل خلق الخلق كان، والخلق صدَرَ مِن خلف هذا الحجاب أي من خلف النور، فلهذا كان الخلق بالنور والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو الحجاب، أي النور الأعظم لله سبحانه وتعالى، ولذلك فهذا النور كله النور العظيم هو من رحمة الله سبحانه وتعالى لتظهر عظمته فيما خلق ولتظهر نقطة الإبداع الأولى وهو حقيقة النبي الكبرى التي لا يمكن لمخلوق أن يدرك كنه حقيقة قدره عند الله سبحانه وتعالى. إذا بما أن النبي هو السبب لانشقاق الأسرار من الحضرة الجبروتية وهو السبب لانفلاق الأنوار الرحمانية فبما أنه السبب إذا هو المصدر لها والممد لها، ولذلك فإن عالم "المـُلـْك" هو عالم الظهور للأسرار والأنوار وهو عالم التشكيل للوجود إذا فهو سر الوجود لكل موجود على هذا الوجود، ولذلك لو بدأنا النظر من بداية عالم "المـُلـْك" ورأينا كيف قامت هذه الأشكال ورأينا النور الذي هو أصل لها ودعنا نقول أن النور من حضرة "الملكوت"، وكيف أن الأسرار انشقت من حضرة "الجبروت" لعالم النور ومن ثم لعالم "المـُلـْك"

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

(...فصار نائبا عن الحضرة الرّبانية)

وهنا الكمال الذي ليس بعده كمال بأن جعله الله عز وجلّ نائبا ًعن الحضرة الرّبانية، ومن الطبيعي أن يكون هكذا لأنه كما قلنا أنه من كان سببا ًفي انشقاق الأسرار وانفلاق الأنوار، فبهذين الشيئين قام الوجود، فمن الطبيعي أن يكون نائباً عن الحضرة الربانية. والنائب مكلف بكل شيء لكي يقوم بتحقيق نيابته في الوجه المقابل للخلق بالاستمداد من الوجه المقابل للحق وعلى هذا فإن النيابة لا تكون كاملة ولا يمكن أن تقوم بحقيقتها بالكامل إلا بعد اكتمالها بكل الكمالات، ولا يكون هناك أيّ كمال ليس فيها، فمن جعله الله سبحانه وتعالى مصدر الأنوار والأسرار لا يمكن إلا أن يكون نائبا ً، إذا فمن مَلـَكَ الأسرار والأنوار أصبح نائباً عن الحضرة الرّبانية، فحتى يقوم بهذه النيابة ملكه الله سبحانه وتعالى الأسرار والأنوار وجعلها منه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أعطاه الله سبحانه وتعالى هذا لترى عظمته سبحانه وتعالى بما أعطاه الله عز وجلّ للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. فعندما يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في حديثه الشريف: ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر ) نعم ساد على كل شيء بهذه النيابة التي أعطاها الله سبحانه وتعالى له، ساد بأن جعله الله سبحانه وتعالى مصدر الأسرار والأنوار، فكل الأسرار والأنوار التي مع الرسل والأنبياء والأولياء أخذوها منه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم و كما قال الشاعر:
فكل آية أتى الرسل الكرام بها فإنما اتصلت من نوره بهـــــــــم
فلا يمكن لأي ملك من ملوك الدنيا أن يجعل أحدا ً نائبا ًعنه دون أن يملـّكه بكل أسرار المُلك والمملكة لكي يستطيع أن يعطي النيابة الكاملة عن الملك فيجعله متحكما ً بالمملكة كأنّ المملكة كلها تحت يديه يتصرف بها كيف يشاء. ولكن يبقى الأمر كله راجعاً للملك لأنه هو الذي جعله نائبا ومَلـّكه كل ما مَلـّكه، ومن هنا قل للذين ينكرون قدْر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولا يعرفون قدْر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يكفي فخرا ً بأنه لا يعرف من قدْر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إلا الولي الذي أفنى نفسه بالله سبحانه وتعالى وبحبيبه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. فلا يضع الله عز وجلّ هذا القدْر مِن قدْر حبيبه في قلب أحد إلا مَن أحبّه وأراد أن يقرّبه من حضرات قرْبِه وحبه، لولا أنه النائب عن الحضرة لما أعطِيَ الشفاعة المُطـْلقة يوم الحشر والنشر، كل الأنبياء على جلالة قدرهم ليس فيهم أي نقص وهم معصومون من كل عيب وإنما قالوا ما قالوه إلا لكي يظهر كمال سيدنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. نعم فإن الله عز وجلّ يغذي النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من عظمته وكرامته، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: ( إني لست كهيئتكم، إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقين )، هو عنده فقط، يغذيه الله عز وجلّ، والكل يغذيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من هذه التغذية التي غذاها الله له سبحانه وتعالى، فبما أنه الحجاب النورانيّ الأعظم لله سبحانه وتعالى إذا ًصار نائبا ًعن الحضرة الرّبانية، فالنائب ينوب بكل شيء مما ينوّبه عليه المنوّب، وهكذا فإن الله سبحانه وتعالى جعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نائبا ًعنه في ما ملـّكه الله سبحانه وتعالى له، فعندما تقرأ "بسم الله الرحمن الرحيم" يجب عليك أن تفهم أن اسم الله عز وجلّ هو اسم الذات أو الاسم الدال على الذات، وبعده "الرحمن الرحيم" مما يعني أن الأسماء الحسنى كلها خرجت من الاسمين "الرحمن الرحيم" مما يريك أن مركز الأنوار كلها في دائرة "الرحمن الرحيم" يقول الحق سبحانه وتعالى: { إلا مَنْ آتى الله ًبِقَلـْبٍ سَلِيم ٍ }الشعراء/٨۹، وأسلم قلب هو قلب النبي المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، قلب القلوب وروح الأرواح وسر الأسرار، إذا ًلا يمكن أن يكون قلبك سليما وتأتي لله سبحانه وتعالى بقلبك السليم إلا إذا كان قلبك على قلب النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فإذا حققت السّلامة القلبية بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فستأخذ من نيابته، وتكون نائبا ًبه للحضرة الرّبانية، فيجب أن يكون عبدا ً ربانياً. كما جاء في الحكمة "عبدي كن لي كما أريد أكن لك كما تريد، أجعلك ربانيا ً تقول للشيء كن فيكون" فتأكد أنك لا تنوب وفيك عيوب، فالنائب رئيس بالرئيس، وملك بالملك، وسلطان بالسلطان، فكما قلنا مَن تمّت تنقيته تمّت ترقيته.

يتبع بإذن الله تعالى>>>

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

{...وخليفة أسرارك الذاتية }
وهذا الكمال الذي ليس بعده كمال والذي لا يمكن أن يُدرِك هذا إلا من خلــّفه الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم خلافة مباشرة كاملة. فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لهو عند الله سبحانه وتعالى العظمة التي لا تـُدْرَك ولا يمكن أن يصل إليها مخلوق مهما أوتي من علم أو حال أو مقام فلله الأمر من قبل ومن بعد، فلو أن كل بحار الدنيا وكل محيطاتها مداد وكذلك لو أن كل الأشجار التي هي مخلوقة من أول الخليقة إلى آخرها أقلاما ًعلى أن تكتب ما لهذا العظيم من عظمة عند الله سبحانه وتعالى ما أوفت بشيء ولانتهت دون أن تكتب مقدار ذرة من قدْره وعظمته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وما هي عند الله عز وجل، فهو خليفة بكل شيء ونائب بكل شيء، فهو الخليفة الأوحد والملك الأعظم من كل المخلوقات، ملجأ الكل إليه بعد الله عز وجل وبإذنه سبحانه وتعالى، فذات النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هي الذات العظيمة من كل المخلوقات، وكل الذوات تابعة لها بالتخليق والتحقيق، فعندما تقرأ: {التحيات المباركات والصلوات الطيبات لله تعالى، الحق السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الحمد وله الملك يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله سيد العرب والعجم} يجب عليك أن تفهم معنى هذا الكمال فهذا خطاب من النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لله عز وجل ومن الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فكيف لا يكون خليفة الأسرار الذاتية مَن هذا حاله وهذا كماله؟! فالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يوم القيامة سيعطى المحامد الذاتية التي يحمد الله عز وجل بها نفسه ليحمده بها حبيبه ومن خلال تلك المحامد يقول الحق سبحانه وتعالى لحبيبه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم "سل تـُعطى ما تشاء، واشفع تشفع بمن تشاء وكيف تشاء" فصلاة الله وسلامه عليك يا صاحب الوسيلة والفضيلة أنت وسيلتنا عند الله عز وجل، فعندما يقول الحق تبارك وتعالى: { وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الوَسِيلَةَ} المائدة/٣٥،فليس هناك وسيلة أعظم عند الله عز وجل منك، لأنه هو الذي جعلك الوسيلة العظمى، مَن توسّل بذاتك وبك إلى الله سبحانه وتعالى قـُبـِلَ ورُحِمَ ونال السعادة بالدارين، فأنت سلطان السعادة والعز الذي لا يزول وشمس المعرفة التي ليس لها أفول، فمن ملك اللطيفة كان هو الخليفة وهذه اللطيفة هي لطيفة الأسرار والأنوار.

.يتبع بإذن الله تعالى>>>

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

(... فهو ياقوتة أحدية ذاتك الصمدانية...)
نعم هو الياقوتة الكبرى والجوهرة العظمى التي تـَجوهر عليها كل شيء، وهو الياقوتة التي منها كل شيء.

واعلم أن الله سبحانه وتعالى أعطى هذا النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من التدبير في هذه المملكة بكل شيء، فهو صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقسم بعطاء الله المطلق سبحانه وتعالى كيف يشاء فقال: ( الله المعطي وأنا القاسم) ولا يحتاج إلى أحد من الخلق لأنه هو المُمِدُّ لهم، فهو غنيّ بك غنيّ عن غيرك ناظرٌ إليك ومنظور منك فقد نال من صمدانيــّـتك صمدانيـّـة على الخلق لأنه سلطان الحضرة الصمدانية بك، لأنه رئيس العوالم والحضرات فهو واحد لا ثاني له في الحُسن والجمال والكمال، وهو صاحب الوجه المقابل للحق والوجه المقابل للخلق، يأخذ من الحق ويمد الخلق بما أمده الله سبحانه وتعالى، فهو الياقوتة الأولى وهي موجودة قبل إطلاق كلمة الأولى عليها ولذلك فان الأولياء رضوان الله عليهم عقد يواقيت من تجليات الياقوتة الأولى في هذا الخلق وكذلك الأنبياء والرسل أيضا عليهم وعلى رسولنا أفضل الصلاة وأتم التسليم عقد يواقيت على عنق هذا الزمان، فإن الزمان والمكان يلبسان تيجان الكمال بالأنبياء والأولياء. واعلم بأنه هو الذي ليس فوقه إلا الله فافتهمي، فهو صاحب المرتبة العليا التي ليس فوقها مرتبة يصل لها البشر أو أي خلق على جميع أجناسهم.

.يتبع بإذن الله تعالى>>>

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Noormb0

شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية 14944_11179932707

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

تابع: شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

(... وعين مظهر صفاتك الأزليّة...)
واعلم أن صفات النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هي من صفات الله سبحانه وتعالى، فهو الذي ظهرت عليه أنوارك وأسرارك وصفاتك وإرادتك وعلمك وقدرتك، ويكفيك قول الله تعالى: { هُوَ الذي أَرْسَلَ رَسُوَلهُ } الفتح/ ٢٨. هو الذي أرسل بما سيحلــّـيه ويجلــّـيه، فهو الذي ظهرت عليه صفاتك الأزليّة فهو عين السر وعين المعنى، فهو النور المُرْسَل لقوله تعالى: { قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ } المائدة/١٥، فحقيقة ًإن الألسنة تـَكِلّ وتعجز العبارات والإشارات عن الإفصاح عن شيء من حقيقته الكبرى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فصفات النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بصفات الله عز وجل قائمة، فهو الذي أزال حُجُب الأزل عن معرفة الصفات الأزليّة، فهو عين الظهور لأهل الظهور بما ظهر عليه من صفاتك وأنوارك وعلمك المخزون المكنون منذ أزل الأزل وهو في حالة الظهور، وهذه منة من الله سبحانه وتعالى على المصطفى والمجتبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فهو قبل خلـْـق الخليقة كان مبدأه وعند انتهاء الخليقة سيبقى وجوده بمُوجِدِه، فهو الذي تمّت فيه إرادة الله عز وجل فظهر بظهور الحق سبحانه وتعالى لكي تظهر عليه صفات الحق فيكون هو المعرّف والدّال الأول والأخير على الله سبحانه وتعالى، إذا ًفهو صلى الله تعالى عليه وسلم عين الظهور التي تـُعرف به الصفات الأزليّة.

.يتبع بإذن الله تعالى>>>
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

تابع: شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

(...فبك منك صار حجابا ًعنك وسرا ًمن أسرار غيبك، حُجبت به عن كثير من خلقك...)

نعم فهو الحجاب الأعظم، الحجاب النوراني، فهو الحجاب الذي خلـْقه كله من وراء هذا الحجاب، فالحجاب عن الخلق وليس عن الخالق لأنه لا يمكن لمخلوق أن يَحجب الله عز وجل، فالله سبحانه جعله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حجابه الذي لا يمكن الدخول على الله سبحانه وتعالى إلا من خلاله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فالله عز وجل قال في حديثه القدسي: ( وعزتي وجلالي يا محمد لو استفتحوا علي كل باب وجاءوا إلي من كل باب ما قبلتهم حتى يأتوا خلفك ).
" فبك منك " أي أن الله عز وجل بإرادته أراد أن يجعله حجابه فالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أخبر عن الله عز وجل عندما سُئِل عن المعراج فقال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: ( كان حجابه النور ). فإذا كان هو الحجاب بالله سبحانه وتعالى إذا هو الباب الذي يتم من خلاله الدخول على الله سبحانه وتعالى ومَن دخل من غير هذا الباب لا يصل إلى شيء ويكون مسعاه هذا إن كان له مسعى في سراب، واعلم أنّ كل (غير) يقطعك عن الله سبحانه وتعالى هو حجاب يحجبك أنت عن الله عز وجل، ولا تتردى بحجاب الجهل والبعد عنه فأنت الذي تضع الحجاب بتوَهُّمِكَ ومن نسْج خيالك، فادخل إلى باب الحقيقة وكن بسيد الخليقة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فإياك أن تكون من المحجوبين عن الله عز وجل في الدنيا وفي الآخرة، فاعلم أنه مَن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى، ومَن كان في هذه الدنيا محجوب بحُجُب مِن وهمه ونسْج خياله فهو في الآخرة محجوب وسيكون من أصحاب هذه الآية: { كَلاّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبهِّمْ يَوْمَئِذٍ لمَحْجُوبُونَ }المطففين/١٥، فإرادتك أن يكون "حجابا ًعنك" بك منك لأنه منه له إليه وبه تم أمره صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، "وسرا ًمِن أسرار غيبك" حُجِبْتَ به عن كثير من خلقك فهو سر الغيب وسر الشهادة، فأنت الذي جعلته هكذا لإرادة منك أنت تعْلـَمُها فأزِلْ ما بينك وما بينه من حُجُب لكي تدخل على ساحات قربه، ولذلك فهو سر السجود وهو القائل صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في حديثه الشريف: ( كنت نبيا وآدم بين الماء والطين ) وفي رواية أخرى عندما سُئل النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم متى كنت نبيا قال: ( وآدم مُنـْجَدِلٌ في طينته ) وهذا السر الذي هو من أسرار غيبك لا يطـّلع عليه أحدا من خلقك لأنهم لا يستطيعون إدراك هذا السر الغيبيّ فما حُجِبَ عن الخلق هذا السر إلا بإرادة الحق سبحانه وتعالى، نعم كثير من الخلق حُجِبَ عن هذه الأسرار ولكن هناك الفئة القليلة المؤمنة المحسنة المتحققة والمتخلــّقة بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لكي تطـّلِع على هذه الأسرار ولا يكونون مِمَّن حُجِبَت عنهم، فالله سبحانه وتعالى يقول: { وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } سبأ/١٣، لأنه قليل مَن يُدْرِك فيشكر فإذا ما تمّ له التنقية والترقية والتحلية والتـَّخْلِية ثم يترقى على مقامات عليّة وأحوال سنيّة حتى يصبح هو سرا ًمن الأسرار التي تـُحْجَب عن كثير من الخلـْق.

.يتبع بإذن الله تعالى>>>

شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

تابع: شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

(...فهو الكنز المطلسم والبحر الزاخر المُطَمْطَم...)

هذه الجملة المبهمة " مطلسم ومطمطم " تشعر أنها من لغة أخرى لِمَا تحمله من المعاني، فتأكد أن الألفاظ لا تحيط بالمعاني ولو أحاط اللفظ بالمعنى لما كان هناك جوهر مكنون ولا سر مصون، نعم فهو صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الكنز المخفيّ بعلم الله سبحانه وتعالى، وما ظهر منه إلا الشيء القليل، نعم فهو صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم طلسم العظمة التي لا تـُدْرَك، وهو البحر الذي كل الخلائق قطرة من هذا البحر، فهو ماء الحياة الذي حياة كل شيء به تقوم وعليه كينونة الخلائق قامت، فهو بحر المعرفة الإلهية، فهو نور كل شيء وسره وختمه، فهو خاتم كل شيء بنوره ومعرفته، وفي المعرفة عندما قال الله تعالى: ( كنت كنزا ًمخفيا ً، فأحببت أن أعْرَف فخلقت الخلق فبي عرفوني ). اعلم أن كلمة "فبي" تعني بعين الحق محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أي فبمحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عرفوني لأنه لا يعرف عن الكنز إلا الكنز، فهو صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كنز السلطة الإلهية، وخزينة المعرفة الربانية، فمنه تصل له، وبه تستدل عليه، فهو طلسم الأسرار الربانية، وهو مفتاح لكل الخزائن المبهمة عن الخلق، وهو لوح الإشارات الرمزية، فهو الذي كشف الحجاب ورفع اللثام عن وجه العماء الغير مُدْرك إلا به صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فهو الهيكل النوراني الذي قامت عليه المعاني والمباني، وهو الذي قامت بسره الموجودات، فهو طلسم السر وطمطم النور، فهو الطلسم الذي لا يمكن لأحد أن يفك معاني وإشارات ورموز هذا الطلسم لأنه إرادة الله عز وجل أن يكون هذا الطلسم طلسم لأنه مجموع فيه كل شيء بالله سبحانه وتعالى، وطمطم الأنوار الذي تجسد من هذا النور كل شيء أراده الله سبحانه وتعالى، وخرجت دائرة العلم الإلهي إلى حيز الوجود والظهور فافهم هذا.

.يتبع بإذن الله تعالى>>>
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

تابع: شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

{...فنسألك اللهم بجاهه لديك وبكرامته عليك...}

هذا يجب أن يكون حال المريد مع الله عز وجل بجاه النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لأنه لا يمكن لمخلوق أن يعلم ما قدْر جاه النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عند الله عز وجل وكرامته، فمَن سأل الله عز وجل بجاه النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وكرامته عند الله عز وجل قــُبـِلْ، فهو نقطة البداية والنهاية، وهو العظمة اللا متناهية، فأنت بهذا تسأل الله سبحانه وتعالى بسرّه الأفخم وبجاهه الأعظم، فمن سأل الله عز وجل بهذا الجاه وبهذا السرّ وهو مُدرِك لبعضٍِ من هذه المعرفة قـُبـِل بإذن الله تعالى دعاؤه وطلبه وسيتحقق مطلبه، فلقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: ( إذا دعوتم فابدءوا بالصلاة عليّ وانهوا بالصلاة عليّ ) فإن الله عز وجل سيستجيب دعاءك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا يمكن أن يقبل الصلاتين ويترك ما بينهما، فإذا دعاؤك قـُبـِلَ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فأنت ستـُقـْبـَل بذاتك، ولكن بمعرفتك لحبيبك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم المعرفة التي على قدرك، ولكن لا بدّ لك من معرفته حتى تـُعْرَف بهذه المعرفة عنده صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وعند الله سبحانه وتعالى.
واعلم أن جاه النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو الجاه الذي لا يُرَد، وهو أعظم من له جاه عند الله سبحانه وتعالى، فهو وسيلتنا ووسيلة أبينا آدم عليه وعلى سيدنا محمد أفضل الصلاة والسلام، فإنه النبي الأعظم والرسول الأفخم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وهو الذي لا يمكن لعقل أن يدرك حقيقته ولا لقلب أن يستوعب معرفته، فهو صاحب الشفاعة العظمى والوسيلة الكبرى، وله الفضل على الخليقة كلها.

.يتبع بإذن الله تعالى>>>
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

تابع: شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

]
١٠- {...أن تعمر قوالبنا بأفعاله...}
نعم وهذا هو الكمال أن تـُرزق متابعة النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في كل ذرة من ذرات كيانك، وأن تكون جوارحك فعلها كفعل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وحركتها كحركته حتى تفنى به، ويصبح المحرك بك لكل شيء، فتصبح خير مثال يُرى ليَدلَّ على المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بظاهره وبقالبه وبأفعاله وبجوارحه، انظر لقد زار أحد العلماء الأجلاء سيدنا أحمد الرفاعي قدّس الله عز وجل سرّه الشريف فقال: "مكثت ليلة عند السيد أحمد فعددت له ٤۰ فعلا ًمن أفعال النبي" انظر على متابعته للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ومن هنا تأتي درجات ومراتب الكمال فإن كان قالبك كما يريد الله سبحانه وتعالى وموافقا ًللنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم سيكرمك الله عز وجل بمَنـِّه ويحقق قلبك أيضا بذلك، فالمعاني لا بدّ لها من مبان ٍتستقيم عليها، فيجب عليك أن تكون دائما ً أشد الناس بموافقة سنته الشريفة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لكي تنطق بلسانه.
واعلم أن الأفعال هي التي تظهر على الذات فيُحْكـَم على الذات من خلال هذه الأفعال، فإن كان قالبك محكوم بأفعال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ظهرت عليك تلك الأفعال وظهَرْتَ أنت بتلك الأفعال أفعال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فيـُرى فعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عليك ومن خلالك ويصبح قالبك القالب التي ظهرت عليه أفعال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهذا بحد ذاته من أثر متابعتك له ولسنته الشريفة الغرّاء، فيغيب قالبك بالفعل الذي عليه من أفعال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. ومن هنا نقول مِن الولي يُرى النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وعلى قدْر ما يكون الولي شديد القرب من النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يُرى النبي أكثر وأشد وضوحا ًومعرفة، فالولي هو العين التي ترى فيها النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو الأذن التي تسمع فيها عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، واعلم بأنك بفعلك أفعال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو تشبه به وشبيه الشيء منجذب إليه ولا بدّ وأن يكون في حضرته ودائرته، واعلم بأن النفس إذا تروّضَت على هذه الأفعال وجاهدت نفسها عليها ملكتها وتملكت فيها وأصبحت مَلِكـَة فيها، فهي ملكة بالفعل الذي تملكه على قدْر ما تملك من أفعال وتظهر بها ويظهر عليها هي ملكة به أي النفس، فسيغيب الفعل الذي كان يصدر منها وفق حظوظها قد تم الاستبدال بأفعال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهذا هو من عناية الله سبحانه وتعالى عليك، فمن لبس خلع القوالب بصدق وحب ونية وإرادة وعزم وشوق وغرام وهيام سيلبس بإذن الله سبحانه وتعالى خلع القلوب، ومن لبس خلع القلوب كان ممن تظهر عليهم أفعال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الظاهرية والباطنية "القوالب والقلوب". واعلم بأن أفعال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هي مِن أمر وأوامر الله عز وجل وبهذه تصبح أنت ممن ظهر عليهم هذا الأمر الإلهي وممن وُفــِّقوا لفعل هذا الأمر.

يتبع بإذن الله تعالى...

سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

تابع: شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

١١
{...وأسماعنا بأقواله...}

نعم فإنك عندئذ تصبح لا تسمع إلا كلامه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وتسعى دائما ًأن لا تسمع إلا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لأن الله عز وجل بإذنه سيكرمك بحبه، وعندما تسمع أي شيء عنه أو تسمع أي أحد يتكلم عنه فإنك تغيب عن نفسك بحبيبك لأن ذكره سيكون مفتاح غيابك فيه، فأنت تبدأ تتقرب منه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حتى يحبك، فعندئذ يكون سمعك الذي تسمع به، وبصرك الذي تبصر به، حتى يُرى النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم منك وفيك، واعلم أنك إن وُفـِّقت لسماع ظاهر الكلام ستوفق بإذن الله سبحانه وتعالى لسماع باطن الكلام النبوي ومعانيه ومعاينته، وكذلك سترزق الفهم لهذا الكلام، الفهم على قدرك، واعلم بأن الأولياء هم الذين لبسوا خلع الأنبياء، فإنك إن كنت كذلك لا تسمع إلا من النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولا تــُسمع غيرك إلا من كلام النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لأن السمع والبصر جناحان يطيران بالقلب إلى حضرة الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فإنك عندما تسمعه يسمعك لأنك ستتكلم بلسانه وبفعله فسيظهر فيك وتظهر فيه وهذا قمة العطاء الإلهي، اجعل أذنك في حالة الصمم عن غيره صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وعينك في حالة العماء عن غيره صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فإنك تسمعه إذا لم تسمع من غيره فلا تشرك في السمع معه أحد وكل هذا من التخليق والتحقيق. واعلم بأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو حقيقة الحقائق لكل هذه الخلائق، واعلم أنك لا يمكنك أن تسمع عنه وبقوله بعده إلا عن طريق من هو متحقق بذلك الولي المتحقق والمتخلق، تسمع قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من خلاله، واعلم بأن القلب يطمئن من حالة السماع، واعلم بأن سيدنا موسى وأخاه هارون عليهما وعلى رسولنا أفضل السلام طلب من الله عز وجل النصرة والتثبيت عندما أمرهم بالذهاب لفرعون... { قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَو أَن يَطْغَى$ قالَ لا تَخَافا إنني معَكما أسمع وأرى } طه/٤٥-٤٦، فهنا اطمئن وهو مطمئن من قبل ولكن القلب يطمئن للسماع وللبصر، فإن السمع باب من بوابات النفس وهي الحواس الخمسة ممن يطمئن القلب من خلالها أو لا يطمئن، فإنك إن بدأت تسمع كلام النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ستتكلم به وإن سمعته من الولي ستتكلم به كالولي، واعلم أن الأنبياء هم الذين سمعوا الخطاب الإلهي ومن ثم مَن دونهم من الأولياء عن طريق الأنبياء، واعلم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لا ينطق عبثا ًفلقد قال الله تعالى عنه: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى } النجم/٣، فعندما تسمع لقوله ويكون هذا حالك على الدوام تصبح أنت لا تنطق عن الهوى لأنك تتكلم بكلامه وتتحدث بحديثه، وحديثه معصوم عن الزلل فكيف سيكون حديثك؟ واعلم أن خير كلام يفتق حجاب القلب هو كلام الله سبحانه وتعالى وكلام نبيه الأكرم الله صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم عن طريق فتق حجاب السمع، فالولي يتكلم بالكلامين فكن شديد السمع عند حضورك عند أوليائه فرُبّ كلمة تفتق حجاب سمعك وقلبك عندما تصدر منهم فافهم هذا، واعلم أن الطاعة تأتي بعد ومع السمع ومن خلاله، كيف ستطيع إن لم تسمع فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز: { وَقَالوا سَمِعْنَا وأطعْنا غُفْرَانَكَ رَبّنا وإِلَيْكَ المَصِيرُ } البقرة/٢٨٥. فإن السمع والبصر هما من الوسائل التي بها حياة القلب أو موته ولذلك اعلم أن حجاب السمع إذا فـُتـِق تحقق القلب بما يسمع، ويـُفـْتــَق حجاب السمع بدوام السمع بحب لمن وعن من يسمع على الدوام، ولمن يكون هذا حاله أن يكون كأن يقول لا أسمع إلا منك ولا أبصر إلا أن أنت ولا أحدّث إلا عنك نسأل الله سبحانه وتعالى ذلك وأن نكون كذلك.

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

١٢ {...وقلوبنا بأنواره...} فإنه كما قلنا إذا كـَمُلَ قالبك سيكتمل قلبك، والنور محله القلب والمعرفة محلها أيضا القلب والروح، فالله عز وجل يقول: ( لم يسعني أرضي ولا سمائي، ووسعني قلب عبدي المؤمن ). فالقلب محل النداء الرباني والخطاب الإلهي فعندما يخاطب الله عز وجل في آيات الكتاب الحكيم المؤمنين لأن الإيمان محله القلب لقول النبي صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم: ( الإيمان ما وقر بالقلب وصدّقه العمل )، فهذا قلب وقالب، والإيمان نور يغمر القلب ويشرح الصدر، واعلم بأن النور إذا دخل بالقلب اذْهَبَ عنه كل عيب لأن الأنوار تـُذْهِب الأوزار كيفما كانت وأينما كانت، واعلم بأنه إذا أمدك بأنواره فهذه علامة على أنه سيتم وهبك من أسراره، فإن القلوب أوعية الأنوار والأسرار وكذلك الأرواح ولكن بحلة أرقى، واعلم بأن المعرفة لا بدّ وأن تكون بدايتها الأنوار حتى يتم التحقق بها، واعلم بأن القلوب إذا تحققت بالأنوار كانت جاهزة للأسرار، واعلم أن القلوب لا يجب أن تكون مملوكة إلا للمحبوب، فإذا كانت مملوكة له وضع فيها أنواره وأسراره بعدها، وإن كانت القلوب ليست له وبعيدة عنه فلا يمكن أن يضع فيها أنواره وأسراره، فالقلوب المهيــّئة له تأخذ منه، فيجب أن يكون قلبك له بساطا ًكي يجعل فيه الانبساط، فإن القلوب تعظم بما بها وعلى قدر ما فيها، واعلم بأنه إذا مُلئ قلبك بالنور عندئذ تمد قلب غيرك بهذا النور وتجعله مهيئاً لما تهيأ قلبك له، واعلم بأن المالك يملــِّـك والسالك يسلــِّـك والمتربي يربّي، واعلم بأنه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم النور الأعظم وأنه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ترجمان الحضرة الإلهية، واعلم بأن الأولياء من أنوار الأنبياء فأنت تستدل على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بهذا النور بالأولياء، فإنهم بساط النور المحمدي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

١٣ {...وأرواحنا بأسراره...}
نعم الأسرار محلها الروح لكن بعد ما ينضج القلب ويتم اكتماله تتفاعل الأسرار بالروح فإذا حصل الحب والشوق بالقلب للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هيّج الأسرار بالروح للتفعيل ولتأخذ فعاليتها، فغاية الأمر أن يحدث مع الشوق دمْج بالقلب ومزج بالروح فعندئذ يكتمل بدْرُك وتشرق شمسك، فهنا يفرق عن قلبك الدنيا بما فيها ويجمع مع روحك، ويجمع الكل بروح النبي الكبرى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حتى تصبح روحك سرا ًمن الأسرار، فبالأصل أرواحنا قائمة بأسراره وأنواره فيغذيها حتى تصبح سرا ًله ومنه وبه ودالة عليه، فالذي منه يدل عليه، فروحك من روحه ونورك من نوره وسرّك من سرّه وحالك من حاله وفعلك من فعله لكي تكون دالا ًعليه به، واعلم بأنه إذا ما تملــّـكت روحك أسرار النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فهذا يعني رضاء الله عز وجل عنك، ويكون قد تمت إرادته لك بأن تصبح من الأولياء الذين رضي الله عز وجل عنهم ورضوا عنه وذلك لمن خشي ربه سبحانه وتعالى، فلا يملــِّــك الله عز وجل أسرار حبيبه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم التي هي منه لأحد لا يريده أن يكون من أحبابه، والروح إذا امتلكت الأسرار فهذا يعني أنها من أهل التكليف وستترقى لأعلى المقامات الذي هو مقدّر لها، واعلم إنه قبل أن تكون الروح مكاناً لأسرار النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لا بدّ وأن تكون الروح مجهّزة لذلك، فالروح إن لم تكن كالسرّ لا تجذب الأسرار لها ولا تنجذب الأسرار لها، فالأرواح لا تعود إلى ما منه خرجت إلا بالأسرار والأنوار أي بجناحيْ النور والسرّ حتى تعود إلى موطنها الأصلي ومن ثم تترقى إلى ما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، فالروح يدفعها السرّ ويغذيها وبه تتعرف على ما فيها من معارف مكنونة فيها، فالبسرّ المحمديِّ تنال مراتب الكمال، فالله عز وجل يقول في كتابه العزيز: { كلُّ مَن عَلَيْهَا فانِ ` ويبقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَالإكْرامِ}الرحمن/٢٦-٢٧، يجب أن يفنى كل شيء فيك عما هو عليه لكي يتم لك البقاء به ويبقى كل شيء فيك به وله{وعَلَيْها وعلى الفُلْكِ تُحْمَلُون}المؤمنون/٢٢، نعم فُلك الحال والمعرفة والسرّ والنور تحمل الأرواح والقلوب حتى تستوي في حضرة الله سبحانه وتعالى، تتقلب ما بين المحبة والهيبة لتسجد الروح بأسرار حبيبه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم سجدة في حضرة قربه وحضرة حبيبه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لا تقوم منها إلا بأن يأذن الله لها ليُقال لها نلت ما أملت وحققت فيك إرادتي ومرادي فإني راضٍ عنك رضاً لا سخط بعده، وسأجللك بجلالي وبجمالي لكي تُعرفي بذلك ويظهر عليك من جمالي وجلالي. انظر كم لأسرار النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فينا من عظمة تفعلها ونكون بها.

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

١٤- {...وأشباحنا بأحواله...[
فإذا ما تملــّـك ذاتك الحالالمحمديّ فأنت تسعى لكي تكون محمدياً، فليس للشيطان عليك سلطان ولا سبيل ولا يمكن عندئذأن تكون النفس للشيطان دليلاً، لأنه إذا كان شبحك محاطاً بأحواله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فنيت عن حالك وبقيتبحاله، وألـْقـِيَ عليك سلطان جماله وجلاله وهذا ما يفتقده السائرون إلى الله سبحانهوتعالى أو ما تفتقده الأمة بشكل عام، لأننا نراها أشكالاً وليست أحوالاً كأنها خاوية، إذاًيجب على السائر أن يسير إلى الله سبحانه وتعالى بحال من الأحوال المحمديّة كي تظهرالأشكال بالأحوال، فالأحوال هي من حقيقة الإمداد وهي التي تدل على صدق سير السائر،وأنه على المنهج الصحيح المَرْضِي مِن قِبل الله عز وجل ورسوله الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فإذا كنت صادق السير معهأمدّك بأحواله حتى تَرِدْ عليه بالحال الذي أورده عليك. اعلم أنك ما دمت على حالك لنتنال حاله، فيجب عليك أن تفنى عن حالك كي تبقى بحاله فيجب أن تنتقل مما أنت عليه إلىما هو عليه وكل هذا لا يكون لك إلا بشيخك ومربيك، الشيخ العارف بالله عز وجل وكل ذلك، والذيتخلــّـق وتحقــّـق بحال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فإنما الأحوال خـُلع تتوارث، تلبسها ممّن لبسها وتترقى وتلبس غيرها، وكذلك تــُلـْبـِسها لغيرك وعلى هذا يتم الأمر،فالأحوال خـُلع الأشباح، فالصحابة الأكابر رضي الله تعالى عنهم ملكوا الحال المحمديّ وملـّكوه لغيرهم منالتابعين فكانت أشباحهم خير مَن ظهر عليها الحال المحمديّ العظيم، وعلى قدر ما تتهيأالأشباح تنال من الأحوال، ولذلك أنت تُعْرَف بالحال الذي يظهر عليك حتى يصبح طبعاً فيك،ولذلك ترى مَن ظهر عليه حال الذِّكر ومنهم من ظهر عليه حال المحبة ومنهم حال العلمومنهم حال الكمال.

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

١٥- {...وسرائرنا بمعاملته...}
فالسرائر إن كانت عامرة بمعاملته كانت الخلةعامرة بينك وبينه صلى الله عليه وعلى وآله وصحبه وسلم فإن عاملته عاملك، وأينمعاملتك له من معاملته لك صلى الله عليه وعلى وآله وصحبه وسلم؟! سترى ملكوت السماوات والأرض به وبعينيه وبصره، وستسمع كلشيء بسمعه، وسيجلى على سرّك بسرّه فينطمس سرّك ولا يبقى إلا سرّه، واعلم أن السرائر لاتقوم إلا بالمعاملة أي بمعاملته، واعلم أن ما فيك يظهر على فيك، واعلم أن اللسانترجمان القلب، وما في القلب يظهر على القالب، وينبع منها المعاملة، فالنبي صلى اللهعليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول: ( الدين المعاملة ) فإن صدَقَت سريرتك تمّت معاملتك، فإذاشربت سريرتك معاملة النبي صلى الله عليه وعلى وآله وصحبه وسلم ستـُعامِل الكلّ بهذه المعاملة أي ستظهر عليك معاملة النبي صلى الله عليه وعلى وآله وصحبه وسلموبهذا يستقيم حالك وحال غيرك.

١٦- {...وبواطننا بمشاهدته...}
نعم فالبواطن هي مَن تشاهد أولاًفالبواطن إذا كانت عامرة بمشاهدته وبمعرفته وبما ألـْقِيَ فيها من كمال وحال فالبواطنهي التي يجب أن تكون مهيّأة للمشاهدة لأن البصيرة أعظم من البصر والقلب أعظم منالقالب، وهنا إن لم تكن متمسكاً بكتاب الله عز وجل وسنته صلى الله عليه وعلى وآله وصحبه وسلم لا يمكن أن يكرّم باطنكبمشاهدته، فالبواطن هي أماكن المشاهدة الأولى، وهي التي ترتاد حضرات القـُدُس ِفي البداية،واعلم أنه لا بدّ لك مِن مجاهدة حتى تتم لك المشاهدة، فالمشاهدات شاهدات عليك أو لك،فالبواطن تبدأ مشاهدتها بالتصديق والإيمان، ولذلك فمشاهدة البواطن تبدأ بالاستحضاروالاستشعار، فالاستحضار للمباني والاستشعار للمعاني، ففي الاستحضار تنال الأنوار،وبالاستشعار تنال الأسرار ويعمر باطنك ويتهيّأ للمشاهدة، فيجب عليك أن تستحضر صورتهعلى ما تعرف من أوصاف له صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وأن تستشعر معناه وشيئاًَمِن قدْره العظيم عند الله سبحانه وتعالى وتعيش بذلك، فإن عاش باطنك بمشاهدته سيعيشظاهرك بذلك وستراه ببصرك كما تراه ببصيرتك ثم يجمع البصر مع البصيرة وستراه علىالدوام ببصرك وبصيرتك، واعلم أن البواطن هي مواطن المشاهدات والمعارف فيجب أن يكونقلبك مع الحق وجسمك مع الخلق يمدّ هذا هذا ويدل هذا على هذا، فالعارف خلوته مع ربّه فيقلبه حتى لو بقي بين الخلق قائماً.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

١٧- {... وأبصارنا بأنوار محيا جماله...}
وبعدها تمتع لأبصار برؤيته وبجماله وبمحياه العظيم والكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم التي تخجل الشمس من هذا المحيا لأنه به المحيا فيجب أن تكون بجميع أحوالك مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وترى النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وتعيش كأنك مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولقد ورد في السيرة الشريفة له وللصحابة الكبار رضي الله تعالى عنهم أن أحد الصحابة عندما توفي النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من كثر حزنه على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم دعا الله عز وجل أن يأخذ بصره لكي لا يرى أحداً بعد حبيبه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، لا يريد حتى أن ترى عينيه غيره فالعين نظرها ظاهر وباطن، فالظاهر هو ما ترى من المحسوسات وتبصره، والباطن هو ما يُفاض من البصيرة على البصر ومن الباطن على الظاهر، فإنه إذا ما تمّ لك من الله سبحانه وتعالى الإكرام بأن أراك حبيبه المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فإنك ستعيش بهذه الرؤيا مدة ويمدك بغيرها وكذلك حتى تصبح من الذين فعلاً لا يغيب عنهم رسوله الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ومَن هذا الذي لا يموت شوقاً إلى رؤيته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهو القائل: ( من رآني فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي ) ونحن أحبابه كما قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ( وا شوقاه لأحبابي) ولا بدّ للحبيب إن اشتدت المحبة عليه أن يمنّ عليه محبوبه برؤيته، واعلم بأن للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم جمالاً وجلالاً يخطف الأبصار ويذهل العقول، وهذا كلام منقول عن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم فلقد قالوا أنه أشّد نوراً من القمر في ليلة البدر، فإن من رآه هابه وأحبّه، فإنك بأنوار ذلك المحيا تحيى، وعندما غاب ذلك المحيا عن القلوب وعن القوالب انظر ما حّل بهذه الأمة، فأي شرف وعظمة نالته الصحابة برؤية وجه النبي العظيم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؟!! وكما قال سيدنا حسّان بن ثابت:

وأجمل منك لم ترَ قط عيــــــــــــني	وأفضل منك لم تلــــــــــــــــد النساء
خـُلـِقت مُبرَّأ ًمن كلعيــــب	كأنك قد خلقت كما تشـاء

واعلم أن جمال حبيبنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو مقياس للجمال الكامل، فإن أردت أن تقيس الجمال قسه على جمال سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ففيه الكمال في كل شيء، فكما قلنا يجب أن لا يغيب عنك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بأوصافه وأحواله وأنواره وأسراره. تذلل له صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تحظى برؤيا جماله إذا رضي المحبوب صح لك الوصل. نبي انكسفوانخسف من جمال النبي وانقسم من جلاله كيف لا وهو حبيب الله الأعظم!

شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

١٨- {... وخواتم أعمالنا في مرضاته...}
فإنك إن أرضيته أرضيت الله سبحانه وتعالى، فمن كانت خواتم أعماله في مرضاته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم خـُتِم له بالسعادة العظمى وسيعيش بأمان بالدّارين، وسيكون بأعلى الجنان مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في كل وقت وحين، وسيرافق النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بالجنة، وهذا من كمال الكمال فكل هذا لو فكـّرت في الأمر لوجدت أنه يريدك أن تكون مثله وتتشبه به صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فإن التشبه بأهل الفلاح فلاح، فلو نظرت في سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ونظرت كم من صحابي مات بين يدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم راضٍ عنه كل الرضا، ومنهم مَن دفنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بيده وبكى عليه وكانت دموع النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم على جسده وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يدعو بالرضا ويقول لمن يدفنه: ( اللهم ارض عنه فإني راض عنه )، ومنهم حتى ابن مسعود رضي الله تعالى عنه تمنـّى أن يكون أحد الذين دفنهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وترضّى عنهم، فمَن ختامه بمحبة النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم والفناء به فناء كاملاً ختم له النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بالرضا والقبول وأصبح من المحسوبين على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

١٩-{... حتى نشهدك به وهو بك...}
فهذا يضعك في مجال التفكير، نعم فإنه خير معرِّف عن الله سبحانه وتعالى لأن الله عز وجل هيّأه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لذلك ليعرِّف عنه عز وجل، نرى آثار الأسماء والصفات التي حلاه الله عز وجل بها وبالعظمة التي جعلها بقلبه، أعرفك من خلاله لمّا أراه من خلالك وأراك من خلاله، فأنت تعرّف عليه وعنه وجعلته يعرِّف عليك بك ومنك وعليك، فإذا كنت بحالة الشهود له فهو مشاهد لك على الدوام، فاعلم أنك إذا تحققت أنه شاهدك تشهده، عندئذ فأنت الدال عليه وهو الدال عليك بك، فأنت معه على قدر ما تشهده به، أنت تقترب منه على قدر ما هو عندك وفي قلبك، فإذا تم فناؤك تم بناؤك وإذا تم بناؤك تم بقاؤك وإذا تم بقاؤك تشهده بأنواره. فإنك تشهد الشيخ بمريديه ومن خلال المريدين تشهد الشيخ ولذلك فإن الثمر تدل على الشجرة ومن الشجرة تعرف الثمرة، واعلم أن الله سبحانه وتعالى ما حلاّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بما حلاّه وما ألبسه مِن خـُلع الكمال والجمال والجلال إلا لكي تعرف الله عز وجل به، وتشهده شهود المعرفة به بما حلاّه لأنه هو الدّال والمعرِّف له وعنه سبحانه وتعالى وبذلك تعلم ما له من قدر عند الله سبحانه وتعالى وعظمة بأن جعله هو المعرِّف عنه، والله عز وجل يعرِّف عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فأنت عندما تشهده بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وتشهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بالله عز وجل ماذا سيكون حالك؟!! أنت الشاهد وستكون أنت المشهود، وهنا سر يبهر العقول، فعلى السائر إلى الله عز وجل بصدق في كل زمان أن يسعى ويجتهد أن يكون هو الشاهد لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم والمشهود من قـِبـَل الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وعندما يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في حديثه الشريف: ( الحلم بالتحلــُّم وبالعلم بالتعلــُّم ) فهذه دعوة منه لكي يسعى الإنسان بالتحلـّي بأسماء الله عز وجل وصفاته كما حلاّها الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حتى تظهر بها وتظهر بك وعليك، فإن أي خـُلــُق يكون فيك يظهر عليك، فإن تخلقت بالأخلاق الكاملة تظهر الكامل بهذه الأخلاق، فأي شيء يُشهد بك وتـُشهد به، وانظر أنت أيها السائر إلى الله عز وجل ما الذي تحب أن تـُشهد به ويُشهد بك.
٢٠- {... فأكون نائبا عن الحضرتين...}
بالحضرتين الله أكبر!!( حضرتك وحضرته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم)، وكلا الحضرتين حضرة حتى تكون نائباً نورانيا محمدياً ربانياً إلهياً يتحقق بك معنى الجمع والفرق والفصل والوصل، وتكن الدال بالحال وتكن النائب للحاضر والغائب، وتكن أنت عين الكمال الناظرة للمعنى السبوحي بالمزج الروحي، فأهل الحضائر هم أهل البشائر، فهو النائب بهما لهما، واعلم بأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو سيد حضرتي الأسماء والصفات وهو الدال عليهما بتحلــِّـيه بهما، فهو يدل على حضرتي الأسماء والصفات بنوريهما وسرّهما فأصبح نائبا عنهما بهما، يدل عليهما بما فيهما، فهذا الشيخ الجليل والمربي الصادق ( أي الشيخ محمد بن محمد بن مسعود الفاسي رضي الله تعالى عنه) دعا أن يكون نائباً عن الحضرتين بالحضرتين، و أنت أيضا يجوز لك أن تكون هكذا ولكن كيف يكون لك ذلك كما كان لمن قبلك! فأبواب الكرم الإلهي مفتوحة، فأولا يجب أن تكون مؤهلاً لكي تكون نائباً، وتكون نائباً بالحضرتين لكي تدل عليهما، فسيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ناب عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بالرسالة وعلى هذا الدين الحنيف العظيم، فسيدنا الصديق ناب عن الحضرتين بالحضرتين فكان الصديق كالنبي بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
فأنت أيها السائر إلى الله سبحانه وتعالى لتحقق رضوانه الأكبر يجب عليك أن تتخلق لكي تتحقق،،، تتخلق بالأسماء والصفات لكي تتحقق بها، حضرة "التخليق" وحضرة "التحقيق"، فأنت إن لبست خـُلع التخـلــُّـق ستدخل حضرات التحقق، فالتسليك يؤدي إلى التمليك، فلا تنوب حتى تلبس ثياب النيابة، فإذا ما اكتملت فيك الصورة المراد تكوينها (أي الصورة المحمدية) تـُحقق النيابة الكاملة بالله عز وجل وبالرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وتدل عليهما، والله عز وجل يقول: {في أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَك } يركبك الله عز وجل على الصورة التي يحبها ويجعلك موافقا للصورة التي يراها.
٢١- {...وأدل بهما عليهما...}
ولا بدّ لمن سيدل بهما عليهما أن يكون فيهما ومنهما و إلا لا تستوي له الدلالة ولا يدل على الحضرتين بالحضرتين إلا من كان جالساً على بساط الحضرتين ومتربعاً على عرشيهما بما ملــّـكه الله سبحانه وتعالى من كمال لأنه سيكون عندها محمدّي الذات والمعنى، فتدل على النبي بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وتدل على الله عز وجل بالله عز وجل وتدل على الكمال بالكمال. تدل على الشيء بحالك، ولا يدل إلا المدلول ولا يوصِل إلا الواصل، فإذا جعلك الله عز وجل دالاً بهما عليهما هيّأك لهذه الدلالة وهي النيابة منه، فإن جعلك نائبا عنه كنت أنت أعظم دال عليه به، ودال على حضراته بما في الحضرات.
٢٢- {...ونسألك اللهم أن تصلي وتسلم عليه صلاة وتسليماً يليقان بجنابه وعظيم قدره...}
وهنا بعد كل ما علمت من عظمة وقدْر سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عند الله سبحانه وتعالى طلبٌ من الله عز وجل، طـَلـَب العاشق المحبّ الفاني المتيّم بحبيبه لِمَا رأى له مِن قدْر عظيم أن يصليَ ويسلم عليه وعلى آله وصحبه بكل صلاة صُلــِّـيَت عليه، وبصلاتك يا إلهي عليه وبتسليمك عليه، وطلبٌ منه سبحانه وتعالى أن يصلي ويسلم عليه صلاة وسلاماً يليقان بجنابه وبقدْره ومقداره العظيم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وحقيقة إن المُصلي على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عندما يريد أن يصلي على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كأنه يقول بتواضع "اللهم إنك أمرتنا بالصلاة والسلام على حبيبك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، اللهم فإني أتوجّه إليك وأنا الفقير إليك وإلى حبيبك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم والغنيّ بكما، أن تصلي عليه أنت سبحانك نيابة عني لأني لا أعلم قدْر حبيبك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حتى أصلي عليه، فأطلب منك أن تصلي عليه لأنك أنت وحدك الذي تعلم قدْر حبيبك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فالكل ملجأهم إليك بالصلاة على حبيبك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لأنهم مهما صلوا عليه لا يوفون بحقّه على الإطلاق، ولكن يوجّهون الأمر إليك فأنت الذي تعلم قدْره عندك وعظمته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لديك، فأنت سبحانك الذي تصلي وتسلم عليه الصلاة والسلام اللذيْن يليقان به صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، واجعلهما بميزاني وسبباً في اجتماعي به ودمج قلبي بقلبه ومزج روحي بروحه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، واجعلني كأنني (هو) تابعاً له في كل شيء يا أرحم الراحمين.

الحمد لله المنزه عن كل شيء وعـَزّت معرفته فلا يُدرك بالمعقول، والصلاة والسلام على سيدنا أحمد محمد المحمود النبي العبد الرسول، إسراء القبول، ومعراج الوصول، وغاية المأمول، صلوات ربـّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ووراثه ونوابه مفاتيح الوصول...
وبعد...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى العظيم الكريم الحكيم العدل وبركاته...
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

شرح الطريقة النورانية للصلاة الياقوتية
لسيدي الشيخ الفقير الى الله تعالى
الشيخ باسل صالح جرار
رضي الله تعالى عنه

شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

٢٣- {...وتجمعني بهما عليه
وتجمعني بكل صلاة وسلام عليه وبكل سرّ لك يا ربي بحبيبك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، إذاً أصبح من المعروف أنّ الصلاة والسلام مع المعرفة ولو بالقدْر البسيط من قدْر السيد المعظــَّـم سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم سبباً في دوام رؤيته مناماً وسبباً للاجتماع به يقظة والفناء به والأخذ منه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، واعلم أنّ الاجتماع به هو مِن أعظم المِنـَن الإلهية والكرم الرباني، فإذا ما أراد الله عز وجل أن يجمعك بحبيبه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فهذه إرادة لأن يجعلك حبيبا له أيها المجموع بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، واعلم أنه أراد أن يجمعك الجمع الذي لا فرق به، يجمع نفسك مع وبنفسه وعقلك مع وبعقله وقلبك مع وبقلبه وروحك مع وبروحه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، يجمعك الجمع الذي تظهر به، والله عز وجل يقول { وَهُوَ عَلى جَمْعِهِمْ إذا يَشاءُ قَدِيرٌ } الشورى/ ٢۹، نعم هو القادر على جمعك بحبيبه إن رآك على هذا القدْر ومُهَيَّئا لهذا الجمع، ولكن أنت أيها السائر إن لم تـُجْمَع مع شيخك العارف الذي هو بابك لنبيك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولربك عز وجل فكيف ستـُجْمَع بنبيك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؟؟ فبشيخك تجتمع بنبيك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فافهم هذا، واسمع كلمة ابن عطاء رضي لله تعالى عنه تلك الحكمة العظيمة وهي تقول: " سبحان مَن لم يجعل الدليل عليه إلا مِن حيث الدليل على أوليائه ولا يوصل إليهم إلا مَن أراد أن يوصله إليه".
ولو سألنا: هل جمعك بحبيبه يعجزه عز وجل؟!! فالقادر على جَمْعك به صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في منامك قادر على أن يجمعك به صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في يقظتك وفي حياتك، فالنوم والحياة واليقظة في هذه الدنيا نواميس للدنيا لكن إن اعتليت عنها وأنت فيها تجتمع به صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، يجب أن تكون فانياً عنك باقياً به صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ويكون بشيخك بدايةً، فالرسول مكرم دائما من عند مرسله، والسؤال كيف تنجمع به وأنت بعيد عنه؟! يجب عليك أن تكون شديد القرب منه وهذا من محبته المحبة التي تقطع كل محبة لسواه، وتكثر من الصلاة والسلام عليه وأن تستحضر صورته الشريفة اللطيفة العظيمة في ذهنك وتستشعر معناه العظيم وما له من قدر عند الله سبحانه وتعالى في قلبك، ويجب عليك أن تتبع سنته الشريفة ولا تترك منها شيئاً، ويجب عليك أيضا أن تتبع سيرته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لكي تكون سيرته سيرتك تسير على سيرته ووفق منهاجه وطريقه { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله } الأنعام/١٥٣، واعلم أنه ما ظهر الأكابر إلا بعد الجمع، بعد جمعهم به صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فظهروا بهذا الجمع، فالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول: ( طوبى لمن رآني و لمن رأى من رآني و لمن رأى من رأى من رآني ) فكيف لمَن عرفه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أي لمَن رآه وعرفه وتحقق بما عرف؟! إذا يجب عليك أن تخرج من جبروت نفسك وتتحلل من ملكوتها ولا تنظر إلى ملكها، تدخل إلى جبروته وملكوته وملكه فتكون أنت مُلـْكــَه وأنت ملكه، لكي تتحقق بذلك، فإذا حققت وتحققت بأن ملكه ملكك من جبروته وملكوته كنت أنت عنده كالملك وهذا لمن أراد الله عز وجل أن يجمعه الجمع الكامل كما قلنا. واسمع... أنت لا تجمع أحد بك إلا إذا أردت، فإذا رآك قد تهيأت للجمع أوْرََدَ عليك من أسراره ما يجمعك به صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، يلبسك خلعة النور وخلعة الأسرار والخلعتين منه يردها عليك لكي تأتيه بها إليه، فإذا أراد أحد أن يُجمع مع الملوك يهيئونه لكي يكون مثلهم، يُلبسوه من خلعهم وملابسهم، ويكرموه بكرمهم، ويبعثوا بمن يأتي به إليهم إذا رأوا فناء إرادته بإرادتهم، فلا يجالس السلاطين المجالسة الدائمة إلا من هو مثلهم أو دونهم أي أقل منهم رتبة ويكون كالسلاطين.

شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

٢٤- {...وتقربني بخالص ودّهما لديه...}

وهذا كمال أيضا تكون فيه قريبا منه القرب الذي لا يكون لكلمة بعد فيها مجال، وتكون دائما في حالة الودّ الكامل، وتكون دائم القرب منه، وتكون دائما بين يديه لا تفارقه طرفة عين، وتكون كالسيد المرسي أبي العباس رضي الله تعالى عنه: " لو غاب عني رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم طرفة عين ما حسبت نفسي من المسلمين"، فالقريب حبيب، واعلم بأن الودّ والحب خير جناحين يطير بهما السائر إلى الله سبحانه وتعالى وإلى ساحة القرب عنده وفي حضرته، فإذا كنت قريبا لديه ستعيش بين يديه وستكون منه إليه وبه وله، كيف ستعبد الله عز وجل إن لم تتحقق بالعبادة؟ وكيف ستقبل على الله سبحانه وتعالى إن لم تتعرف عليه؟ تقبل وأنت عارف به، فلذلك نقول أخلِصْ الود له تكن منه له، واعلم أن الود من اسمه تعالى "الودود" وهو الاسم الوحيد من بين الأسماء الذي يدلك على المحبة والود، من عمق المحبة يكون، لذلك إن لم يكن قلبك مفعم بالمحبة له صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تكون في حالة ذوبان من عشقك له حتى يصل الأمر أن تكون رمزاً للمحبة له، فمن رآك أحبه لِمَا يرى عليك من محبته.
واعلم أن الطاعة لا تكون كاملة إلا بالمحبة الكاملة، إن المحب لمن يحب مطيع، فالاسم حقيقته أن يأخذك للمسمى، فإذا ما ذكرته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أخذك ذكر اسمه إليه وإلى ذاته وحقيقته فيفيض قلبك حبا له وشوقا إليه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
.
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

٢٥- {...وتنفحني بسببهما نفحة الأتقياء...}
نعم فإن القرب من الله سبحانه وتعالى يكون بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فالتقوى أن تجتهد أن تكون مثله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في كل شيء، فبهذا تصبح من المتـَّـقين الأخيار، فالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول: ( إن لله نفحات فتعرَّضوا لها ) فمن تمّ له نفحة الأتقياء كان منهم، فإن تشبَّهت بقوم كنت منهم ومثلهم، وتــُحشـَر معهم، فإن كنت التقي كنت النقي، تكن الولي مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، واعلم علم اليقين وكن من هذا على يقين إن لم تكن كامل الأدب لا يمكن أن تتعرّض لهذه النفحات "نفحات الأتقياء"، واعلم أن الأدب تاج القبول وسبب الوصول والدخول لحضرات المعرفة، واعلم علم اليقين أنه إذا أورثك تقواه فإنك ستهواه وستحبه وستكون من عباد الله عز وجل المُخلـَصين
.
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

٢٦- {...وتمنحني منهما منحة الأصفياء...}
نعم فإن تكرّم بنفحة الأتقياء وتكرّم بمنحة الأصفياء فبهذا يتمّ لك الاجتباء والاصطفاء فتكون مخـلصاً ومخلصا، فتكون أنت بذلك من الواردين على بحر الصفا، وتكون من الذين تمّت مصافاتهم فأصبحوا عنوان الصفا، والذين يأخذون غيرهم على ذلك البحر. واعلم أن مِنـَح الله سبحانه وتعالى عظيمة ولكن لمن هو على قدرها ولمن هو جالس على بساطها، فإن الأصفياء هم الناظرون لله عز وجل بالله عز وجل، السائرون لله عز وجل بالله عز وجل، فإذا ما هبّت عليك لطائف الامناح سـَكِرَت بهذه اللطائف الأرواح، فإن تمت تصفيتك ستصفي غيرك، فإن القلوب المنقــّاة في حضرة الله عز وجل ملقاة
.
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

٢٧- {...لأنه السرّ المصون، والجوهر الفرد المكنون...}
نعم نعم نعم... فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو سر الله عز وجل المصون، وهو جوهر العلم المكنون، هذا العلم الذي لا يُطــْـلِع الله عز وجل عليه أحداً من خلــْـقه إلا مَن أراد أن يجعله من أقرب خلــْـقه إليه، ويجعله عنواناً لهذا العلم، فإن الأسرار كلها مصونة عند الله سبحانه وتعالى. واعلم أنه مَن صان السرّ صانه السرّ،،، واعلم أنه مَن صان ما عنده بقي عنده، ومَن لم يصن ما عنده لم يبقَ عنده، فمَن صان النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم صانه النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
وتصون النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بتعظيمه ومحبته، فهو سرّ الله عز وجل في خلــْـقه، فهو السرّ المحفوظ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
.

شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

٢٨- {...والجوهر الفرد المكنون...}
نعم الفرد الذي ليس له ثانٍ بكل عظمة أعطاها الله سبحانه وتعالى له صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فهو الفرد الأوْحد. فهذه دعوة من الله عز وجل ومنه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن يسعى السائر إلى الله عز وجل ليكون فرد زمانه ووقته، فتصبح أنت من العلم المكنون لله سبحانه وتعالى، وهو الفرد المتفرِّد بالكمال الذي أعطاه الله عز وجل إياه فهو فرد بالجلال وبالجمال، بجلال وبجمال الله عز وجل فجعله الله عز وجل فرداً في كل شيء ليدل على فردانية الله سبحانه وتعالى، فمن فردانيته تفرد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فلأنه السر المصون فمن الطبيعي أنه الجوهر الفرد المكنون، فقد تفرَّد بالجوهرية وتفرّدت جوهريته بالسر المصون المكنون فيه، فبما أنه المصون والمكنون فمن الطبيعي أن يكون غيباً من غيبه، وياقوتته العظمى التي فيها كل شيء
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

٢٩- {...فهو الياقوتة المنطوية عليها أصداف مكنوناتك...}
نعم فإن كل الخلق له مكنونة وكينونة، ولكن هو أصلها فهو "الدُّرَّة اليتيمة" معناه ليس لأحد فضل عليه إلا الله سبحانه وتعالى، فإذا كان الخلق والمكنونات كلهم أصدافا وهو درتها وياقوتتها قل لي أنت هل هناك مقارنة بين الصَّدَفة والدُّرة؟؟ فبهذا تشرف علو قدره من الله سبحانه وتعالى فهو الخزينة الكبرى والمنة العظمى، فهو الحبيب والمحبوب، والطالب والمطلوب، والواصل والموصول، فهو الجوهرة التي أشرق نورها على الدنيا وستكون مشرقة على الآخرة على كل الخلائق، فهو صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم اسمه "طه" أي أن الله عز وجل طوى فيه كل شيء، وبطبيعة الحال مَن طـُوِيَ فيه كل شيء سيخرج منه كل شيء، لأنه هو الهوية الكبرى التي بها معرفة الله سبحانه وتعالى التي قـَدَرَها لخلقه
.
شرح الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية للصلاة الياقوتية Www.mowjeldoha.com-borders-45

يتبع بإذن الله ,,,,

رضي الله عن سيدي الشيخ باسل
وجزاك الله خيرا علي هذا المجهود الذي لا يصدر الا من عاشق حقا
فنسال الله ان ينفعك بما علمتنا

بارك الله بك أخي الكريم
أسأل الله تعالى أن يمن علينا جميعا بالتحقق الكامل بصفات وأخلاق الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام
وأن يديم الله علينا ظل مشايخنا الأجلاء
وأن ينير قلوبنا بأنوارهم وأسرارهم
أن يبقيهم الله لنا سندا وذخرا دنيا وآخرة

» رسالة إلى أهل التصوف،،، على لسان شيخ الطريقة النورانية المحمدية الربانية الإلهية
» أبناء الطريقة النورانية يهنؤون شيخ الطريقة قدَّس الله سره
» الربانية المحمدية أو التصوف
» الحضـــــــــــرة ــ الطريقة المحمدية الفوزوية الكركرية ـ
» السر ــ الطريقة المحمدية الفوزوية الكركرية ــ