منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 الإخلاص _كتبه الوصال سلام الله عليه

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
قدرى جاد
Admin
قدرى جاد


عدد الرسائل : 7202
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

الإخلاص _كتبه الوصال سلام الله عليه Empty
مُساهمةموضوع: الإخلاص _كتبه الوصال سلام الله عليه   الإخلاص _كتبه الوصال سلام الله عليه Emptyالسبت يونيو 14, 2008 2:06 am


الإخلاص _كتبه الوصال سلام الله عليه Bsm2
الإخلاص _كتبه الوصال سلام الله عليه 028
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمه التي لا تحصى، وعطائه الذي لا يستقصى، أحمده كما ينبغي لجلاله، وكريم عطائه، وعظيم سلطانه،


* وصلاة الله وسلامه ورحمته وبركاته على نبيه المصطفى وآله وصحبه * .

اللهم يا عماد من لا عماد له ، ويا ذخر من لا ذخر له ، ويا حرز من لا حرز له ، ويا ناصر من لا ناصر له
ويا مؤيد قلوب العارفين ، ويا مستراح مذاهب المتوكلين ، ويا شاهد مجالس الخائفين
ويا مقيل عثرة العاثرين ، يا أرحم الراحمين




الإخلاص _كتبه الوصال سلام الله عليه 05092712123010282



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



6- الإخـــــلاص

**********************************


الإخلاص : الخالص كالصافى ، إلا أن الخالص هو ما زال عنه شوبه بعد أن كان فيه ، كقول اللَّه تعالى : ( نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ) [النحل/66] ، والصافى قد يقال لما لا شوب فيه ، وفى حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع من كن فيه ، كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن ، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها .. " .
وخلصوا فى قوله تعالى : (فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ) [يوسف/80] ، أى انفردوا خالصين عن غيرهم ، وإخلاص المسلمين أنهم أفردوا اللَّه بعبادتهم ، لا يشركون به ، وتبرأوا مما يدعيه اليهود من التشبيه ، والنصارى من التثليث ، قال تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء َ) [البينة/5] ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال : " أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا اللَّه ، خالصا من قبل نفسه " ، فحقيقة الإخلاص التبرى عن كل ما دون اللَّه تعالى ، ومن دعائه صلى الله عليه وسلم، من حديث عمار بن ياسر رضى اللَّه عنه : " وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وكلمة الإخلاص في الرضا والغضب " ، وركب عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه البحر ، فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة : أخلصوا ، فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا هاهنا ، فقال عكرمة : واللَّه لئن لم ينجني من البحر إلا الإخلاص لا ينجيني في البر غيره .

الإخلاص فى الاصطلاح الصوفى :

والإخلاص فى اصطلاح الصوفية ، باق فى معظم أقوالهم على المعنى الوارد فى الأصوله القرآنية والنبوية ، وكل يجتهد فى شرح معناه ، فمن ذلك ما روى عن حاتم الأصم (ت:237هـ) أنه قال : ( الإخلاص يعرف بالاستقامة ) وكأنه يعنى ، أن دوام الاستقامة باعثها الإخلاص ، ولكن ذلك لا يحترز من النفاق ، فالمنافق قد يدعى الاستقامة فى الظاهر ، وقلبه خلو من الإخلاص .
وقد بين الحارث بن أسد المحاسبى (ت:243هـ) دقائق الإخلاص فى القول والعمل ، فى مقابل الرياء ، وأفاض فى ضرب الأمثلة التى تكشف المعانى القرآنية والنبوية وتوضحها ، يقول : ( إن الإخلاص منزلة الأقوياء ، والخاصة من العابدين .. ووصف اللَّه عز وجل قلوب المخلصين ، وأن الرياء إرادة لغير اللَّه عز وجل فرفضوه لله ، فقال : (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا ) [الإنسان/9] ) .
وروى عن أبى حفص النيسابورى (ت:270هـ) ، أنه سئل عن العاقل ؟ فقال : ( المطالب نفسه بالإخلاص ) ، وينسب إلى الجنيد (ت:297هـ) :
( الإخلاص ما أريد به اللَّه ، من أى عمل كان ) ، وعن رويم بن أحمد البغدادى (ت:303هـ) قال : ( الإخلاص ، ارتفاع رؤيتك من الفعل ) وقد تكلم القشيرى (ت:465هـ) فى وصف الإخلاص ، شارحا ما ورد فى الأصول القرآنية والنبوية ، فقال : ( الإخلاص ، ألا يكون شئ من حركاتك وسكناتك إلا لله ) ، واستدل له بقوله تعالى : ( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْك الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدْ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ) [الزمر/3:2] ، وقوله تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء َ) [البينة/9] ويفسر الدين الخلص ، بأنه ما تكون جملته لله ، فما للعبد فيه نصيب ، فهو من الإخلاص بعيد ، اللَّهم إلا أن يكون بأمره تعالى ، فإنه إذا أمر العبد أن يحتسب الأجر على طاعته ، فإطاعته لا تخرجه عن الإخلاص باحتسابه ما أمره به ولولا هذا لما صح أن يكون فى العالم مخلص ، ومعنى مخلصين له الدين ، أى موحدين لا يشركون باللَّه شيئا ، ومن السنة يستدل للإخلاص بقوله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم ، إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة الأمر ، ولزوم الجماعة " .


يتبع بعون الله0000



وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الطيبين الطاهرين
وارضَّ اللهم عن القائمين على هذا المنتدى المبارك عامة وارضَّ اللهم عن خادم هذا المنتدى خاصة وارزقه الصلاح والفتوح من عندك إنك علام الغيوب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الإخلاص _كتبه الوصال سلام الله عليه Aqwal-009_117
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الإخلاص _كتبه الوصال سلام الله عليه
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» - الأبــــــــــــد -كتبه الوصال سلام الله عليه
» 2/ الاتصـــــــــال _كتبه الوصال سلام الله عليه
» 3- الإحســـــــــان _كتبه الوصال سلام الله عليه
» الإخبات_كتبه الوصال سلام الله عليه
» الإختبار_كتبه الوصال سلام الله عليه

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة المنتديات :: مصطلحات القـوم-
انتقل الى: