في شرف العلم على الحال

صاحب الحال : هو صاحب فناء لا يشتهي ولا يُشتهى ،

لأنه مجهول لا يعرف غير ربه ،

لا يعرف الأكوان ولا نفسه لغيبته بربه عن الكل ،

فهو غيب لا يشتهى ، لأن العلم بالمشتهى من لوازم هذا الحكم

شاهد الحال : هو تأثير يظهر على ظاهر العبد إذا ذاق شيئاً من المقامات وحصل عنده

علم الحال : هو العلم الذوقي ،

وهو علم نتائج المعاملات والأسرار وهو نور يقذفه الله تعالى في قلبك

علم الأحوال : ولا سبيل إليها إلا بالذوق ،

كالعلم بحلاوة العسل ، ومرارة الصبر ، ولذة الجماع ، والعشق ، والوجد ، والشوق ،

وما شاكل هذا النوع من العلوم ،

أما علوم الأحوال فمتوسطة بين علم الأسرار وعلم العقول ،

فكان الحضور عين الغيبة ، والغيبة عين الحضور ، والبعد عين القرب والقرب عين البعد

في اقتران الأحوال بالأزمنة

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي

حال اللين والعطف : فإنه يأتي باللين ما يأتي بالقهر والفظاظة ، ولا يأتي بالقهر ما يأتي باللين ،

والحال الثاني : حال هداية الحائر ، فإن الحائر إذا سأل يسأل أما بحاله وأما بقوله ،

للشيخ محمد عبد الكريم الكسنزان