أمير جاد
عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007
 | | موضوع: الشمس إشارة إلى العقل المجرد ــــــــــــــ الجمعة أغسطس 28, 2009 10:13 pm | |
| الشمس
في اللغة
الشمس الكوكب الرئيسي الذي تدور حوله الأرض وسائر كواكب المجموعة الشمسية .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (33) مرة ، منها قوله تعالى هُوَ الَّذي جَعَلَ الشَّمْسَ ضياءً والْقَمَرَ نوراً .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ سهل بن عبد الله التستري
يقول الشمس هي نور بصر القلب الذي لنفس الروح والعقل .
الإمام أبو حامد الغزالي
الشمس إشارة إلى العقل المجرد .
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني
يقول الشمس سلطان بلاد الأفق .
الشيخ نجم الدين الكبرى
الشمس يشير في الرؤية الحالية إلى الروح أو القلب .
الشيخ الأكبر ابن عربي
الشموس كناية عن الرفعة ، ومقام القطبية ، وارتفاع الشكوك ، وإعطاء المنافع في المولدات
والطوالع المستشرفات على القلوب الطالبة لها ، المتشوقة لنزولها عليها وظهور أنوارها فيها .
ويقول الشمس
هو الكوكب الأعظم القلبي ، ونور الشمس ما هو من حيث عينها ، بل هو من تجل دائم لها من إسمه النور .
الشيخ محمد بافتادة البروسوي
يقول الشمس آية للحقيقة الإلهية الكمالية الأكملية وإشارة إليها .
الشيخ عبد القادر الجزائري
الشمس كناية عن مرتبة الأحدية .
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول الشمس
هي النور ، مظهر الألوهية ومجلى لتنوعات أوصافه المقدسة النزيهة ، فالشمس أصل لسائر المخلوقات العنصرية
والله سبحانه جعل الوجود بأسره مرموزاً في قرص الشمس ، تبرزه القوى الطبيعية في الوجود شيئاً فشيئاً بأمر الله تعالى
فالشمس نقطة الأسرار ودائرة الأنوار .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول الشمس
رمز الحق ، فما دام هذا الكوكب منيرا بذاته وموزعاً نوره على الكواكب الأخرى .
وما دامت الشمس سبب الحياة على الأرض وفي الفضاء ، فإن هذه الصفات كلها تذكر بصفات الحق سبحانه .
مسألة - 1 في رمزية قرص الشمس
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي
الله تعالى جعل الوجود بأسره مرموزاً في قرص الشمس تبرره القوى الطبيعية في الوجود شيئاً فشيئاً بأمر الله تعالى
فالشمس نقطة الأسرار ، ودائرة الأنوار .
مسألة - 2 في طلوع شمس الحقيقة من المغرب
يقول الشيخ عبد القادر الجزائري
هناك شمساً حقيقية ، وشمساً مجازا ، وكلاهما بطلوعه من مغربه يغلق باب التوبة ...
فطلوعه من مغربه هو انكشافه وإشراقه من محل غروبه وانحجابه واستتاره ، وهي النفس ، فإنها حجاب شمس الحقيقة ومغربها .
وطلوعها من مغربها الذي هو النفس معرفتها منها من عرف نفسه عرف ربه . فصار المغرب مطلعاً ومشرقاً ...
ولا مغيب لشمس الحقيقة بعد طلوعها من مغربها .
فإن مغربها هو الذي كان يحجبها ويسترها ، وقد صار هو مشرقها ومطلعها فلا مغيب لها أبداً …
وحينئذٍ يغلق باب التوبة المعروفة عن هذا الذي طلعت عليه الشمس من مغربها
لأن التوبة رجوع والذي طلعت عليه شمس الحقيقة من مغربها إلى من يرجع ؟
فإنه انكشف له المعية الإلهية ، والإحاطة الربانية ، فلم يكن له من يرجع إليه ، فقد انمحقت الأغيار واتحدت الأنوار
فلم يبق إلا الله الواحد القهار لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ . فهذا قد رجع في الدنيا قبل الآخرة ، وقامت قيامته
بل تلزمه التوبة من التوبة المعروفة عند العموم ،
فإنها قد صارت بالنسبة لصاحب هذا المقام خطأ وذنبا وجهلا
إذ حسنات الأبرار سيئات المقربين .
_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
| |
|
أمير جاد
عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007
| | موضوع: رد: الشمس إشارة إلى العقل المجرد ــــــــــــــ الجمعة أغسطس 28, 2009 10:16 pm | |
| مسألة - 3 في حقيقة الشمس
يقول الشيخ عبد القادر الجزائري
الشمس حقيقة هي أصل الأنوار الحسية والمعنوية .
مسألة - 4 في مرتبة الشمس
يقول الشيخ محمد بافتادة البروسوي
مرتبة الشمس إشارة إلى مرتبة الألوهية .
مقارنة في الفرق بين مرتبتي الشمس والقمر
يقول الشيخ محمد بافتادة البروسوي
مرتبة القمر إشارة في المراتب الإلهية إلى مرتبة الربوبية ، ومرتبة الشمس إلى مرتبة الإلهية .
وفي المراتب الكونية الآفاقية مرتبة القمر إشارة إلى مرتبة الكرسي واللوح
ومرتبة الشمس إشارة إلى مرتبة العرش والقلم .
وفي المراتب الكونية الأنفسية مرتبة القمر ، إشارة إلى مرتبة الروح
ومرتبة الشمس إشارة إلى مرتبة السر .
مطلع الشمس
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول مطلع الشمس يشيرون بذلك إلى طلوع شمس الحقيقة بأسمائها الذاتية في أول رتبها .
وتارة يعنى بذلك ظهورها في أقصى مراتب الظهور الذي هو عالم الأجسام .
وتارة يعنى بمطلع الشمس الإنسان الكامل .
وتارة يعنى به ظهور الحق بالخلق كيف كان .
مغرب الشمس
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول مغرب الشمس هو استتار الحق بتعيناته ، والروح بالجسد .
ويقول مغرب الشمس استتار العين بتعيناتها.
ويقال استتار الحقيقة بملابسها .
ويقال بطون العين في مظاهرها .
ويقال بطون الحق في الخلق .
ويقال استتار الحق بالباطن .
شمس الشريعة
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول شمس الشريعة هي إشراق أنوار الأحكام الإلهية ، والتكاليف الربانية .
شمس المغرب
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول شمس المغرب
هو ما طلع في عالم غيبك من أقوال العلوم ، وتجلى إلى قلبك من أسرار الخصوص والعموم .
شمس الضحى
شمس الضحى هي وضوح التجلي عند الرؤية .
شمس القلوب
الإمام القشيري
يقول شمس القلوب هي التوحيد
الموسوعة الكسنزانية للشيخ محمد عبد الكريم الكسنزان قدس الله سره
_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
| |
|
