المصطلح الصوفى عند الإمام عبد الكريم الجيلى .. حرف اللام
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " لسان الحق : هو الإنسان الكامل ".
" اللطيف بمعنى الرسول
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " اللطيف : فإنه كان متصفا بذلك ، فلولا لطفه لما عرج به إلى السماء بجسده حتى بلغ العرش ، وهذا غاية اللطف أيضاً ، فقد سرى بلطفه في الموجودات وقد ذكرنا آنفا ما يدل عليه . والدليل على ذلك قوله تعالى :وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ، يعني : ما أنت غليظ القلب ، بل أنت لطيف رحيم ".
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " اللطائف عند الشيخ ابن عربي: هي حقائق الأسماء والصفات ".
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " اللوح : هو عبارة عما اقتضى التعين من ذلك الوجود على الترتيب الحكمي لا على المقتضى الإلهي غير المنحصر ، فإن ذلك لا يوجد في اللوح مثل تفصيل أحوال الجنة والنار ... لكنه موجود في الكتاب ، والكتاب كلي عام ، واللوح جزئي خاص ".
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " اللوح المحفوظ : هو محل التدوين والتسطير ".
ويقول : " اللوح المحفوظ : عبارة عن نور إلهي حقي متجلي في مشهد خلقي ، انطبعت الموجودات فيه انطباعا أصليا ، فهو أم الهيولي ، لأن الهيولي لا تقتضي صورة إلا وهي منطبعة في اللوح المحفوظ ".
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الملامية : وهم الطبقة العالية من أهل الله تعالى ، وهم سادات القوم في كل حال أو مقام ".
ويقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
" الشيخ عمر السهروردي {رضى الله عنه} يرجح الصوفي على الملامتي .
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " التلوين : هو عبارة عن الإنصاف ، وهو من لوازم الخلق لا من صفات
الحق ... وليس ذلك من شأن الكمال الإلهي ، فالتغيير والتلوين من خصائص البشرية ، وهي في الولي مشعرة بالبقاء فقط ".
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " ليلة القدر الباقية على الحقيقة في حق العبد : هي نفسه إذا صفت
الرئيسية 
