فقير الاسكندرية
عدد الرسائل : 192
تاريخ التسجيل : 14/10/2007
 | | موضوع: دعوة إلى العالم للأدب مع الخاتم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الأربعاء نوفمبر 21, 2012 1:53 pm | |
| .
تأمل في مفتاح الأدب معه صلى الله عليه وسلم
من خلال المواضع التي ذُكر فيها اسمه {مُحَمَّد } في القرآن الكريم وكتبه الفقير من برزخية أحد الأحباب وهناك موضوع عن صلاح البال في القرآن الكريم فليراجعه من أراد.
ورد اسمه {أَحْمَدُ} في القرآن الكريم في موضع واحد، كما ورد {مُحَمَّدٍ} في القرآن في أربعة مواضع ظاهرة هي أركان البيت المحمدي.
والبحث يدور حول تدبر المواضع الأربع المشار إليها والآيات المجاورة لها، والخروج بنتائج يقينية منها:
• سر صلاح البال الذي لم يذكر في القرآن كله إلا في موضعين كلاهما في سورة "محمد".
• سر تعاطس اليهود عند النبي وسر دعوته لهم
• سر فاتحة آية ختم النبوة وعلاقتها وما جاورها بختم الولاية
• سر علاقة فاتحة الآية السابقة بخاتمتها
• تدبر آية خاتمة سورة الفتح وعلاقتها بالفتح
• علاقة الآية بما يليها
• دك جبال العبودية عند تجلي الألوهية في آية آل عمران
• علاقة الآية السابقة بموسى والجبل
• سر خاتمة الآية المذكورة وكيف تتعلق بفاتحتها.
الأهداف:
دعوة للعرب وهم كل ناطق بالعربية إلى تدبر القرآن ونقل معاني هذا التدبر إلى الغرب وهم كل من عجم عليه فهم القرآن {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}والعرب المؤدون قسمان: مسلمون وغيرهم، فأما المسلمون المؤدون فهم المذكورون في قوله تعالى: {وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} بواو العطف وأما غير المسلمون فقسمان: الأول أهل الكتاب المؤتمنون دليله قوله تعالى: {وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} وأما غير المسلمين من غير أهل الكتاب فدليل أدائهم للأمانة قوله تعالى {فَمِنْهُمْ مُقْتَصِد} بالفاء لا بالواو.
المنهج
الإستدلال من الكتاب والسنة وعلوم القرآن والفرقان والبيان
خطة البحث:
مقدمة: في مواضع مخاطبته بالنداء الإلهي ومواضع ذكر اسمه في القرآن الكريم
الباب الأول: في تدبر اسمه الوارد في سورة "محمد" وعلاقة ذلك بصلاح حال اليهود وغير المسلمين
الفصل الأول: ما هو صلاح البال؟
الفصل الثاني: مفاتح للتدبر.
الباب الثاني: في تدبر الآية الأربعون من سورة الأحزاب
الفصل الأول: في سر الأربعين
الفصل الثاني: خاتميته للنبيين
الفصل الثالث: محاولة لتدبر خاتمة الآية الشريفة.
الباب الثالث: في تدبر آية آل عمران المذكور فيها اسمه الشريف "محمد"
الفصل الأول: الألوهية
الفصل الثاني: العبودية
الفصل الثالث: اسلوب الحصر والقصر وفهمه من خلال ربط فاتحة الآية بخاتمتها.
الباب الرابع: في تدبر الآية الخاتمة لسورة الفتح وعلاقة ذلك بآداب سورة الحجرات
الفصل الأول: في أن الشدة المذكورة في الآية هي شدة الحرص على الخير للعالمين ودليله.
الفصل الثاني: مثلهم في التوراة
الفصل الثالث: مثلهم في الإنجيل
الفصل الرابع: في علاقة مادة (زرع) بمادة (كفر).
خاتمة: في أن المواضع الأربع مفاتح للآداب مع النبي صلى الله عليه وسلم للإنسانية.
| |
|
