المدد

موضوع: المدد الأحد أبريل 20, 2008 1:40 am

المدد
مدد .. مدد ..مدد
الكلمة

كلمة يرددها الصوفى ..أكثر مما يكتبها .. يسمعها أكثر مما يقرأها ..للمنطوق الصوتى فيها تعبيرا متعددا ..ولطريقة أدائها معانى أكثر تحديدا حسب المقصود الشخصى أو الجماعى .. ويدرك جيدا أيها يريد وقد يكون مستمعه على نفس الخط ..
ويفهم لغته وكأنها لغة خاصة وليست لهجة أو سيم .

تعبير مجتمعى بالأكثر

كلمة مدد من الكلمات ذات الإستعمال الأكثر فى الوسط الصوفى أكثر بكثير منها فى كتب المتصوفة ..أو فى المجتمعات الأخرى .. تعبير مجتمعى .. إتسع فى الإستعمال الشائع .. فشملت مجالات شتى وليس فقط المعنى الأول للكلمة حسب تعريف علماء اللغة من أنها أنها لطلب العون والمساعدة ... بما يعرب بنا بعيدا عن قضايا دينية إختلف فيها الفقهاء كالعادة منذ قديم الزمن ... ومازال الكثير يرث هذا الخلاف تحيزا .. فأصبحت من مواضيع الكلام المعتاد فى مساجد أو زوايا أو إصدارات إو حتى بين ركاب فى سيارات .

تطور منطقى

حمل الصوفيين الكلمة أكثر من معناها اللغوى البدائى فهم أهل الأصالة والحداثة .. وأبناء الأوقات فى جديد التخلقات.. وإعادات إن شاء الله فيها الإفادة .. فما أسهل عليهم أن يديرورها راحا براح ...
صافية من كدر ..

تنوع المقامات والتصاوير
فى الظاهر والباطن

وكما استمعنا لهذه الكلمة من فم المنشدين .. ترن فى آذاننا يامدد يامدد من الشيخ ياسين أو إوأمين ..أو الشيخ على خليفة .., كثير من المادحين على ألحان يصعب حصرها .. كم نغمت فشجت .. وكم أطربت فأسكرت .. أو أملت أو ذكرت .. كانت لها نشوات وشؤون .. كذلك كان لها فى بواطن أهل التصوف المجلية السهلة الرائقة ..المرئية الصادقة .. من دراويش ومريدين ..ومشايخ ..أيا كانت مقاماتهم ودرجاتهم ..مجالى يستحيل إحصاءها أو حصرها ..فهى تعيدنا إلى علوم وتحيلنا إلى حكايات يفتينا فيها العلماء ..ويدركنا بها العارفين .. ويشجينا الشعراء .. يتفنن فيها السقاة على اختلاف مشاربهم ..فكثير مااستمعنا لها على غير معنى طلب المساعدة والعون

إبدال وإحلال

تعبير صوتى يضعه القائل مكان كلمة "أنا فرحان "..أو نحن فرحون إذا صودف أمر كان طور الأمانى ..أو "أهلا وسهلا " ..
أو "يالاشتياقى "...عندما تصطلم الأشواق تصرخ تطلب اللقا .. أوفرحة الرؤيا حسب وعد أو أمل .. أو "ياحبيبى أريد أن أشاهدك " .. فى طلب لروح محبوب يتحجب بالنور أو الضوء .. فى كل هذه الحالات وأكثر يقول الصوفى "مدد"

المدد محبة نابضة جامعة
المدد عندى حسبما علمونى أنه الحب أولا .. والحب ثانيا .. والحب ثالثا .. هل الحب حرام ..
لله ورسوله
_صلى الله عليه
وآله وصحبه وسلم _
هل حب الصالحين والعلماء..
حب آل البيت .. حتى بعض الإخوان ..يتباسمون ..فيقولون مدد فلان (واحد من الإخوان ).. ولو على طعام أو هدايا ..
الحب جامد ؟ حديد أو خشب؟
حتى الحديد والخشب غارق فى المدد ..المدد سادتى طاقة .. بور .. كهروماغنطس .. حيوى ..لايف ..كهرباء
مجال لايخلو منه مكان ولاجزىء إلا يتعامل ويتبادل فى هذا المجال ..ولاذرة فى الكون إلا لها قلب ..كل المواد تعمل ذراتها بالنظام والموافقة ..وإلا ماكان المدد وعلى قدر الإنسجام بين المفردات على قدر المدد .. مجال يتلطف ويتكثف كأنما هو الأثير وأخفى وأدق ..

نوع المدد

حينما أقول يابدوى مدد .. تبدأ تمس النفس حينئذ أحوال محددة ..توحى للجوارح بسلوكيات محددة أيضا .. تبعا للون البدوى .. وقس على ذلك فى جميع الإستمدادات .. يفيض العقل الباطن بصور مختزنة ..وتعطى الروح عينة روحية حسب اخيال أو الحقيقة ..توافق ماظهر لى ..وإذا تم الأمر كان الشهود أو التصرف حسب المدد .. لأن المدد حى متفاعل يفعلك ويلونك بلون المدد ..
فطلب الإمداد من رسول الله
_صلاة الله عليه
وآله وأصحابه وسلامه _
هو طلب سنة وطريقة ..طلب تخلق أو عطف أو شفاعة ..أو نظرة فيما يقصد الطالب الى مالايعلمه إلا هو وربه والراسخين والمتحققين ..

موضوع: رد: المدد الأحد أبريل 20, 2008 1:41 am

المدد حياة مستمرة

السابقون لم ينعدموا فى خيال الصوفى أو تصوره .. وهو أدرك ذلك بالعلم أو بالتسليم أوالتجربة .. فهم بذلك عنده واقع حى .. مجال كهربى لايف قد يغيب لكن لايفنى .. المادة لاتفنى ولاتستحدث من العدم فالروح أولى ألا تفنى ولاتستحدث من العدم .. بل أكثر من ذلك بالنسبة للصالحين ..لأنهم أتموا إحكام تقيد أنفسهم وأجسامهم بشرع الله .. فاستبانت أرواحهم .. حررها الله فى من سجن الدنيا إلى جنة البرازخ .. إلى إطلاق الحياة الأخرى فمن الطبيعى أن تمد وتستمد .. ويسهل ملامستها فى مجالاتاهم أو التعامل معها لمن صعد وتسامى عن الجسد ... ناهيك عمن ماتوا قبل أن يموتوا ..وعلى العموم لمن حاول أو اتصل بأهل المدد

المدد تمدد و اتصال

إذا تمدد الهواء بالحرارة أو انكمش بالبرودة .. هى نفس الكتلة .. لكن اختلف الحجم ..و هذه القوانين الطبيعية الظاهرية يقابلها صورة باطنية تشمل كل شيىء ... فالماء يمد السحاب بالبخار .. والنهر يمد البحر بالماء .. حق يقابله حقيقة علومها لها أهلها هم فقط الأجدر بالتوضيح فلكل علم آله ..
كلمة مدد حضور حيوى يحياة الكون وإن لم تنطق الجوامد بذلك إلا أنها فيه

خيال وحقيقة

تخيل صورة كون بلا مدد .. أو أرض بلا مدد ..إنها كتراب يتساقط.. أو غبار يطير لآخر مرة .. تصور جسم بلا مدد .. صورة تختفى ..
تخيل مدد مباركة قيام حياة توالد تطور
نطقنا هذه الكلمة أم لن ننطقها ..حللناها أو حرمناها .. هى كلمة قائمة.. حاضرة ..فاعلة .. حضرات تجلى ..

البحر يمد
والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ..ولأن هذه كلمات الله التي ما لها من نفاد ... فالمدد من يوم ألست إلى يوم وقفوهم إنهم مسئولون لا ينقطع .. وكيف وهو إله واحد سبحانه
وكذا فإنه بعد الحياة الدنيا والناس في طلب المدد من بعضهم : " انظرونا نقتبس من نوركم " ...وكان يرى النور في وجه أصحاب سيدنا رسول الله بعد الجلوس إليه ..وكثيرا ما قالوا خرج بغير الوجه الذي أتى به .. فاعتبروا يا أولي الأبصار

حروف مدد

تعالى ندور فى دائرة الميم ... ميم المجهول المعتم ليتعلم الجهول .. ميم المخ فوق الجسد والكل تحت موت .. ميم العماء فلا إدعاء أو عواء .... سمع فى كون واسع .. ميم إلهام لاغير إلاإله ووحى .. ميم آدم ..إبراهيم ..إسماعيل ..موسى عمران مريم مسيح ..ميم محمد محمود أحمد .. ميم المقام المرفوع .. والختم والمهد.. ياهو على المدد ..مدد ياميم ..ياميم المدد مدد..
الميم ياقلبى الجمع والدمع ..تمثنت فكانت فى جمجمة .. وملحمة ودمدمة .. ..مكرمة لمسلم مؤمن .. فإذا بعد مثنى الدال .. دالين بعد الميم فى مدد .. دال الدليل المحمدى ( الدال على ربه )فى المدد فلا تضل ولاتشقى ..لاجهنم ولاجحيم مادمت فى الدائرة ..داخل الميم ميم الرحمن تلزمك وميم الرحيم تسلمك فلا تنمحق خوفا ..ولاتتسفل طمعا.. ولاتنعدم ذكرى ..
لأنك ستظل فى المدد ..فالمدد مضمون فى كل زمان ومكان ..

كلاَ نمد هؤلاء وهؤلاء

الإمداد لهؤلاء وهاء ولاء .. وماالهاء ياقلبى واللاء .. آية كلاً نمد .. طبعت التسليم فى القلوب وفتحت باب العجب .. والتفكر وصولا للحكمة فالعطاء غير محصور .. تفهم الإثنينية يوسع مدارك المريد .. الغير موجود وقائم ويحترم وإنكاره جاهلية .. ولابد أن تراه حسب عيون الآخر .. إن أردت إدراك المدد بمايجعلك على باب الحكمة ..
فتراهم هؤلاء كما أنك من هؤلاء .. لست من أولئك وهو من هؤلاء ..لست من أنتم وهو من هؤلاء .. الكل هؤلاء ..فيقبل الصوفى الغيرأيا كان بذلك .. يبحث عن الحكمة فقط ..ويكون ربه إله للجميع بالحب والإقناع .. لأنه يستطيع أن يشهد الآخر

المدد والتوحيد
الصوفى لايخاف من الشرك .. بل ويهجم على أى تصنم فى نفسه أو فى الأشياء .. ولاحاجة للصوفى أن يشرح له التوحيد ..على الأقل لأن الصوفى عندما يذكر الله أكثر من غيره ترديدا وإعادة تصل إلى الشهادة بالموعود .. وهو كل مناه أن يصل ويعيش فى المدد ..
هذا كلامى كلام التلاميذ .. كلام الفقراء والمساكين .. كلام المحبين والمستضعفين .. لاكلام العلماء أو العارفين فلامجال لرؤية النقص لأنه موجود .. وإلا فما حاجتى لمدد إن كنت قد كملت .. فقط الله يمد ولايستمد وكل ماسواه فى الجانب الآخر ..أحدية الصوفية البسيطة
الصوفى محب يعرف حبيبه ..لذلك يتعجب عندما يقولون له أن طلب المدد من غير الله شرك .. الصوفى لاتعجبه هذه الجملهأصلا ... بل وتثير سخريته .. كيف يكون طلب من غير الله .. مادام ليس موجود غير الله أصلا ..

موضوع: رد: المدد الأحد أبريل 20, 2008 1:42 am

المشايخ والمدد

لقنوه .. وعلموه.. وأشهدوه .. تذوق فتححقق .. وتحقق فتوثق .. كل صوفى له عهد أخذه على شيخه .. أو أستاذه أوأخوه .. نعم بشر يطلب منه المدد.. والشيخ لم يدعى عن سيده أنه نبى أو رسول أو إله..
رأينا المشايخ على حقيقتهم وهم بالتجربه أكثر المسلمين تواضعا لله .. خصوصا عند أنفسهم أو بين المقربين .. وكم رأيناهم يتطاولون على نفوسهم بألفاظ ونعوت يأنف مثلى أن يسمعها الآخرين عنه ..
كما أن جميعهم قالو مامعناه أن المدد أمانة يوصلوها لأصحابها .. ويرجعون الفضل لسادتهم وصولا للحبيب الأعظم فى تسلسل ذهبى وتشجر خضرى وخرقة علوية ..
مسارات ضوء تتقاطع فى منظومات نجمية .. أو كنغم استوفى النظام والحظ ..
يلقنون أبنائهم ذكر الله فى أعداد وخلوات يعلمونهم فيها كيف يستجلبون المدد ولهم فى ذلك خبرة تربية مع النفوس على أنواعها يشخصون لكل علة معينة دواء معين لكل نفس ووقت ذكر معين .. ولكل حال مدد ..

وطلب المدد لله لتعبد الله لتذكر الله لتعطى لله لتعلم لله .. والحب لله ..لذلك يمد الشيخ المريد بالرأى والمشورة وهذه أيضا صور للمدد .. بالكلمة والنظرة والربت والمساعدة والتأييد.. إلى دال المدد دال القصد والمراد ..والوجد والسهاد .. والسجود والاجتهاد .. تتجافى جنوبهم عن بحور ثمانية ..

أين ولماذا المدد؟

المستمد سائر .. صفحة المستمد مملوءة .. وحضورة واضح .. وصول المدد أمر ثقة .. مصافحة الإخوان فيها مدد ..
ملامسة القرآن مدد ..كتب العلوم مدد .. المال و البنون مدد ..
لمس سبحة أخى وشيخى مدد .. رؤاهم أو رؤية من رآهم .. تذكرهم ..
و ملامسة المقصورة مدد ..فضة أو نحاس أو حديد أو خشب المهم المدد ..تيار يسرى من إلى ..
صورة للكعبة أو للمدينة لأن الصوفى يطلب رضا الله ..بركة الله ..نور الله ..يراها حسب النسبة فى أى شيىء ..
طلب المدد من الأولياء مقام عبودية أمام الله .. أما لماذا المدد ؟ فإن طلب للمساعدة أمام الله الواحد الأحد .. بالدرجة الاولى لابد أن يكون لله .. من أجل الله ..تنال المدد لتعمل لله أولا

عن المدد فى الآخرة

كمااستعان الخلق وطلبو العون أمام الله فى ساعة الموقف العظيم .. والكل قدم الحبيب الأعظم فى يوم القيامة .. وقت حقيقة وقت حق ..لاوقت اصطناع أو ابتداع ..وقت فطرة فى التصرف .. بل وقت حاجة وذهول ..وقت ليس باطل ..
حتى أهل جهنم فى طلب أن يستمدوا من أنوار أهل الجنة فضرب بينهم بسور فلايسرى لهم المدد .

الملك والحيازة

المدد كضوء القمر من الشمس .. القمر لايصنع الضوء .. ونحن البشر كذاك الحجر .. القمر يسلم الضوء والأصل الشمس ..
المدد من الله والمستلم الأفضل يوصل للفاضل .. والمفضول ..
المدد ملك الله يمد به الخلق ..يصير فىحيازتنا .. كالسيد الذى أسلم أبناءه المال ورحل ثم عاد ليرى ماذا فعلوا فيه.. منهم من أضاعه .. ومنهم من احتفظ به ولكن منهم من تاجر وعمل فربح ..فأيهم أقرب للسيد ..؟ وأيهم يستأمنه أكثرفى المرة القادمة ؟
ولايوزن ذلك أو يقيم إلا بحسن التقدير وحسن الخلق .. ورحم الله من عرف قدر نفسه .. يعرف ممن يستمد .. ومن يمد ..

أمان الصوفية

لايخاف المسلم من الشرك .. طفل يرضع من أم .. لم يأكلها .. مهما استمد منها لن يأخد لحمها .. مهما استمد الإنسان من الله لن يصير إله ..ومهما أمد كذلك .. يعنى لم يشرك .. ليس للعبد أن يشرك .. يستحيل أن يشرك المسلم لأنه يؤمن أن الله هو الإله الممد وليس لأى بشر ذلك .. من يعطى من ؟
كيف للصغير أن يقيم أو يصنع كبير آخر ..الشرك مستحيل عند الصوفى رغم الوسعة والتعدد .

إيجاز

والإستمداد له أشكال كثيرة .. مسمياتها أقول منها بالوصف ..
إستمداد إلهى لأهل المكافحة والواصلين ..واستمداد سمائى وبرزخى ..واستمداد أرضى للعامة من العناصر كاستمداد الهيبة من الثياب أو الجمال من المكياج مثلا وكل ذلك .. واستمداد سفلى من ظلمانيات أيا كانت درجاتها
ختم
وكافة الخلق يسرى لهم منه الفضل والإمداد

عدد الرسائل : 3071 تاريخ التسجيل : 25/07/2007

_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين

عدد الرسائل : 2 تاريخ التسجيل : 13/05/2009

» ذوات بشرية أم هيئات علمية روحية؟! لسيدي الباسل رضي الله عنه
» (شيء لله ...المدد يا سيدي الشيخ )
» توضيحات حول كلمة المدد
» ما هو المدد؟ وهل طالبه مشرك؟
» قدرى جاد مدونة صوفية